{"id":4622,"date":"2021-01-14T19:10:40","date_gmt":"2021-01-14T18:10:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/?p=4622"},"modified":"2021-01-14T19:14:22","modified_gmt":"2021-01-14T18:14:22","slug":"chasse-et-nature-une-paire-oppositionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/2021\/01\/14\/chasse-et-nature-une-paire-oppositionnelle\/","title":{"rendered":"[KOP] Chasse et nature : une paire oppositionnelle ?"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-6470fdb2eb23fa864aa13c297f13c8e5\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-6470fdb2eb23fa864aa13c297f13c8e5{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-6470fdb2eb23fa864aa13c297f13c8e5 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-6470fdb2eb23fa864aa13c297f13c8e5 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-6470fdb2eb23fa864aa13c297f13c8e5 av-special-heading-h1 blockquote modern-quote  avia-builder-el-0  el_before_av_hr  avia-builder-el-first '><h1 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >Chasse et nature : une paire oppositionnelle ?<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<div  class='hr av-av_hr-7bacd336e8c7b574fdeac16e430feaa5 hr-default  avia-builder-el-1  el_after_av_heading  el_before_av_one_full '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3v9te6-13e2e2ebac993acecab325d2ef870af8\">\n.flex_column.av-3v9te6-13e2e2ebac993acecab325d2ef870af8{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3v9te6-13e2e2ebac993acecab325d2ef870af8 av_one_full  avia-builder-el-2  el_after_av_hr  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-kjx62pu6-14fb7b3c11e996be077dc83a549473c0\">\n#top .av-special-heading.av-kjx62pu6-14fb7b3c11e996be077dc83a549473c0{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-kjx62pu6-14fb7b3c11e996be077dc83a549473c0 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-kjx62pu6-14fb7b3c11e996be077dc83a549473c0 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-kjx62pu6-14fb7b3c11e996be077dc83a549473c0 av-special-heading-h3  avia-builder-el-3  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first '><h3 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >1 &#8211; De la pr\u00e9dation naturelle \u00e0 la chasse<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-kjx5958z-a8e2679d2cf4d7efaff8a2fe5ec04b3b '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>En zoologie, nous d\u00e9finissons la chasse sous deux angles : la pr\u00e9dation\u00a0 (prendre en chasse une proie pour manger) et la pr\u00e9servation d\u2019un territoire (chasser un \u00e9tranger, un parasite ou un pr\u00e9dateur nuisible de son terrier, nid\u2026etc). Elle est donc en ces sens, une part essentielle de l\u2019existence de tout organisme vivant, des bact\u00e9ries jusqu\u2019aux lions.<!--more--><\/p>\n<p>Pour aller m\u00eame plus loin, on pourrait ajouter que les incroyables sp\u00e9cificit\u00e9s physiologiques et cognitives des esp\u00e8ces n\u2019existeraient s\u00fbrement pas si le ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab chasse \u00bb n\u2019\u00e9tait pas de ce monde. Parce-que manger ou simplement prot\u00e9ger son territoire et ses prog\u00e9nitures de visiteurs malintentionn\u00e9s est une question de survie, l\u2019\u00e9volution a fait des esp\u00e8ces de v\u00e9ritables machines biologiques sophistiqu\u00e9es et bougrement fascinantes.<\/p>\n<p>L\u2019incroyable v\u00e9locit\u00e9 du gu\u00e9pard, la force hercul\u00e9enne de la crevette-pistolet, la minutie math\u00e9matico-g\u00e9om\u00e9trique de l\u2019araign\u00e9e, le flair tridimensionnel du requin-marteau\u2026Tous ces supers-pouvoirs sont conf\u00e9r\u00e9s au nom de la pr\u00e9dation et donc de la survie.<\/p>\n<p>Les \u00ab pr\u00e9dat\u00e9s \u00bb ne sont d\u2019ailleurs pas en reste, et les strat\u00e9gies d\u2019adaptation g\u00e9n\u00e9tiques face \u00e0 la pression des pr\u00e9dateurs sont tout aussi nombreuses (camouflage, s\u00e9cr\u00e9tion toxique, vitesse de fuite, communication \u00e9labor\u00e9e, carapace, utilisation de m\u00e9ta-outil&#8230;etc).<\/p>\n<p>Il est inconcevable de percevoir autrement l\u2019\u00e9quilibre naturel qu\u2019en des rapports de pr\u00e9dation. C\u2019est la cl\u00e9 de tout \u00e9cosyst\u00e8me. Alors, on comprend \u00f4 combien il est difficile de dissocier la chasse de la nature, du moins si nous la pensons exclusivement en les termes \u00e9voqu\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n<p>Le probl\u00e8me qui est le n\u00f4tre, est de traiter de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019homo sapiens du 21eme si\u00e8cle comme un pr\u00e9dateur naturel. Et parce que notre esp\u00e8ce, en cette \u00e8re sombre de l\u2019industrialisation intensive et du capitalisme, est totalement coup\u00e9e (physiquement et psychologiquement) de son milieu naturel, il devient difficile de penser la l\u00e9gitimit\u00e9 de son rapport \u00e0 la chasse.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce que la chasse par l\u2019homme aujourd\u2019hui? Peut-elle encore se d\u00e9finir d\u2019apr\u00e8s les deux angles cit\u00e9s plus haut\u00a0?\u00a0 La chasse regroupe\u00a0 d\u2019ailleurs aujourd\u2019hui une grande diversit\u00e9 de pratiques pour une multitude d\u2019intentions. Et cette pluralit\u00e9 des pratiques, rend la chasse d\u2019autant plus \u00a0\u00ab\u00a0contre-nature\u00a0\u00bb et moralement discutable (pi\u00e9geage des oiseaux \u00e0 la glue, d\u00e9terrage des blaireaux et des renards, chasse \u00e0 courre, trafique de fourrure\u2026).<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='hr av-2n260e-6e88e1e09d9c6d605b901f0a2657b1c6 hr-default  avia-builder-el-5  el_after_av_textblock  el_before_av_heading '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-d53498d27e355829c84ffa7019fd1792\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-d53498d27e355829c84ffa7019fd1792{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-d53498d27e355829c84ffa7019fd1792 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-d53498d27e355829c84ffa7019fd1792 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-d53498d27e355829c84ffa7019fd1792 av-special-heading-h3  avia-builder-el-6  el_after_av_hr  el_before_av_textblock '><h3 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >2 &#8211; La chasse comme \u00ab nature \u00bb de l\u2019homme ?<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-kjx5i9yk-f807819a2b44f919700593846b6293b8 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><em>\u00ab L\u2019homme est un chasseur-cueilleur, la chasse a toujours fait partie de notre histoire<\/em>\u00a0\u00bb acclament nos fameux adeptes du fusil. Une assertion bien facile qui m\u00e9riterait un brin de rafraichissement des donn\u00e9es.<\/p>\n<p>Lors de fouilles arch\u00e9ologiques r\u00e9alis\u00e9es sur le site de Gesher Benot Ya\u2019aqov, situ\u00e9 au nord de la vall\u00e9e du Jourdain, plusieurs traces d\u2019herbes et fruits comestibles ont ainsi \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es datant d\u2019il y a environ 750 000 ans. Ces restes, parmi lesquels on a pu recenser pr\u00e8s de 55 esp\u00e8ces diff\u00e9rentes de v\u00e9g\u00e9taux, prouvent qu\u2019au sein des soci\u00e9t\u00e9s pal\u00e9olithiques, les repas \u00e9taient bien plus v\u00e9g\u00e9talis\u00e9s et \u00e9quilibr\u00e9s qu\u2019on ne le pense.<\/p>\n<p>L\u2019importance de la viande dans le r\u00e9gime alimentaire pr\u00e9historique avait jusqu\u2019alors \u00e9t\u00e9 surestim\u00e9e par les arch\u00e9ologues, pour la simple et bonne raison que les squelettes d\u2019animaux sont mieux pr\u00e9serv\u00e9s que n\u2019importe quel reste de plante. Mais les technologies contemporaines ont permis de nouvelles d\u00e9couvertes et interpr\u00e9tations sur la fameuse histoire du chasseur-cueilleur.<\/p>\n<p>Nous \u00e9tions des omnivores opportunistes. Majoritairement frugivores, parfois charognards et rarement chasseurs. La chasse comme pr\u00e9dation n\u2019est donc pas la \u00ab nature \u00bb de l\u2019homo-sapiens, mais bien une strat\u00e9gie d\u2019adaptation aux milieux pauvres en v\u00e9g\u00e9taux comestibles.<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs, qu\u2019est ce qui physiologiquement peut nous rapprocher des mammif\u00e8res pr\u00e9dateurs ? Nous n\u2019avons ni griffes, ni crocs, et notre m\u00e2choire n\u2019est pas du tout adapt\u00e9e pour d\u00e9chiqueter des tissus musculaires en grande quantit\u00e9. Nous avons d\u2019ailleurs d\u00fb pour cela utiliser des \u00ab m\u00e9ta-outil \u00bb, comme des silex ou morceaux de bois pointus afin de d\u00e9couper la viande et la manger. Notre intestin est de m\u00eame beaucoup trop long pour faire circuler de la chair animale quotidiennement, risquant ainsi de cr\u00e9er des fermentations toxiques, ballonnements et douleurs abdominales. Bref, nous n\u2019avons jamais eu une nature de pr\u00e9dateur.<\/p>\n<p>Nos facult\u00e9s cognitives et notre incroyable capacit\u00e9 \u00e0 produire de la \u00ab culture g\u00e9n\u00e9rative \u00bb nous ont permis d\u2019\u00e9laborer des outils et techniques de chasses permettant notre survie dans des conditions climatiques d\u00e9l\u00e9t\u00e8res o\u00f9 peu de v\u00e9g\u00e9taux \u00e9taient disponibles. Mais cette adaptation alimentaire qui caract\u00e9rise les omnivores que nous sommes, ne l\u00e9gitime en rien cette repr\u00e9sentation de la chasse comme nature et histoire de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n<p>Cependant, si la chasse fut n\u00e9cessaire dans les r\u00e9gions froides, on se doute que les populations enracin\u00e9es \u00e0 ces milieux aient d\u00e9velopp\u00e9 une culture alimentaire bas\u00e9e sur la consommation d\u2019animaux afin d\u2019ing\u00e9rer la quantit\u00e9 de calorie suffisante \u00e0 la survie face \u00e0 de basses temp\u00e9ratures. Nous pouvons prendre ainsi l\u2019exemple des Inuits et de leur chasse traditionnelle observ\u00e9e au Canada, en Alaska, en Russie ou encore au Groenland. Cette chasse d\u00e9tient un r\u00f4le de subsistance, et se pratique dans un respect quasi religieux envers l\u2019animal.<\/p>\n<p>En effet, selon les croyances chamaniques, l\u2019animal est consid\u00e9r\u00e9 comme une personne \u00e0 part enti\u00e8re, un \u00eatre pensant, libre ou non de s\u2019offrir et qui peut se r\u00e9incarner. C\u2019est donc par respect pour ces animaux que les Inuits vont appliquer certains codes de bonne conduite, tels : remercier l\u2019animal chass\u00e9, ne pas faire souffrir l\u2019animal inutilement, utiliser l\u2019ensemble des composantes de l\u2019animal abattu, confectionner des v\u00eatements avec leur peau et ne pas poursuivre un animal qui, selon eux, aurait \u00ab d\u00e9cid\u00e9 de ne pas s\u2019offrir \u00bb. Vouloir transformer le r\u00e9gime alimentaire des Inuits et perturber ainsi leur rapport \u00e0 la chasse a drastiquement influenc\u00e9 leur taux de mortalit\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019importation d\u2019aliments industriels transform\u00e9s, de viandes issues d\u2019\u00e9levage, et d\u2019alcool ont fait mont\u00e9 en fl\u00e8che divers probl\u00e8mes de sant\u00e9, tels que le diab\u00e8te et le cholest\u00e9rol. Autrement dit, l\u2019arriv\u00e9e du mode de vie occidental f\u00fbt d\u00e9vastatrice sur le plan sanitaire et social dans ces cultures traditionnelles et proches de la nature. De plus, la chasse qui avait un r\u00f4le de subsistance, devient d\u00e9sormais une activit\u00e9 commerciale intense avec le commerce de la fourrure.<\/p>\n<p>On comprend d\u00e8s lors, que la chasse n\u2019est pas une \u00ab nature \u00bb chez l\u2019homme, car il n\u2019est en rien, sur le plan de la g\u00e9n\u00e9tique, un mammif\u00e8re pr\u00e9dateur. N\u00e9anmoins, son mode alimentaire opportuniste propre \u00e0 l\u2019omnivorisme (peut manger de tout en fonction des ressources), peut amener certaines populations humaines \u00e0 perp\u00e9tuer la pratique de la chasse comme moyen de subsistance, quand d\u2019autres populations dans les milieux temp\u00e9r\u00e9s peuvent pratiquer l\u2019agriculture.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit donc d\u2019une chasse l\u00e9gitime et m\u00eame pr\u00e9f\u00e9rable au mode de consommation occidental bas\u00e9 sur une industrie agro-alimentaire toxique et polluante. Chasse et nature peuvent donc en cette exception se concilier. Cependant nous constatons aujourd\u2019hui les d\u00e9rives malheureuses de cette chasse qui r\u00e9pond plus \u00e0 des enjeux \u00e9conomiques que vitaux.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='hr av-37tjvi-8f1ea94d5a636454ec3357239861943f hr-default  avia-builder-el-8  el_after_av_textblock  el_before_av_heading '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-68fe666e2601561df80a6e83a308b368\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-68fe666e2601561df80a6e83a308b368{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-68fe666e2601561df80a6e83a308b368 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-68fe666e2601561df80a6e83a308b368 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-68fe666e2601561df80a6e83a308b368 av-special-heading-h3  avia-builder-el-9  el_after_av_hr  el_before_av_textblock '><h3 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >3 &#8211; Le sacro-saint principe de r\u00e9gulation <\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-kjx5rukz-c76e72a4c18036db2fa94f81cc7910ac '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Si nous avions \u00e9voqu\u00e9 la chasse en milieux froids, nous pouvons d\u00e9sormais nous pencher sur la chasse en zones temp\u00e9r\u00e9es, et plus particuli\u00e8rement celle exerc\u00e9e en France.<\/p>\n<ul>\n<li><em>L\u2019APPROPRIATION ILL\u00c9GITIME DE LA NATURE<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Avant toute chose, il est surprenant de constater en France, l\u2019appropriation des campagnes et des animaux par les chasseurs, comme s\u2019ils \u00e9taient les d\u00e9tenteurs privil\u00e9gi\u00e9s de la nature. Certaines parts de foret se voient assign\u00e9es le panneau \u00ab chasse priv\u00e9e \u00bb comme si l\u2019exercice de la chasse suffisait \u00e0 privatiser un espace naturel. La raison est qu\u2019en France, la chasse a juridiquement une dimension d\u2019appropriation d\u2019animaux sans propri\u00e9taires l\u00e9gaux, par un individu ou un groupe d\u2019individus (les chasseurs).<\/p>\n<p>C\u2019est le fameux principe du \u00ab Res nullius \u00bb : ce qui n\u2019appartient \u00e0 personne peut m\u2019appartenir de droit sous certaines conditions. Ce qui est probl\u00e9matique, \u00e0 mon sens, c\u2019est que cette conception juridique et moyen\u00e2geuse de la chasse se fonde sur la repr\u00e9sentation de l\u2019 \u00ab animal-objet \u00bb. L\u2019animal comme objet peut ainsi se comprendre comme un \u00ab bien \u00bb pouvant appartenir ou non \u00e0 un individu, expliquant l\u2019appropriation des animaux sauvages par les chasseurs. Or, le 28 janvier 2015, l\u2019Assembl\u00e9e nationale a vot\u00e9 le projet de loi relatif \u00e0 la modernisation du droit. L\u2019animal, \u00e9tant d\u00e9sormais reconnu comme un \u00ab \u00eatre vivant dou\u00e9 de sensibilit\u00e9 \u00bb dans le Code civil (article 515-14) n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 comme un bien meuble.<\/p>\n<p>Un tournant historique bien joli mais quelque peu hypocrite. En effet, cette loi de vitrine, concerne principalement les animaux domestiques, omettant bien s\u00fbr les animaux d\u2019\u00e9levage et pire encore les animaux sauvages. Il est donc encore possible de passer outre la valeur intrins\u00e8que de l\u2019animal comme \u00ab \u00eatre vivant \u00bb et le consid\u00e9rer comme un objet de possession \u00e0 tirer, pi\u00e9ger, ou \u00e9gorger, en fonction des plaisirs de certains.<\/p>\n<p>Cette parenth\u00e8se d\u00e9sormais ferm\u00e9e, bien que demeurant probl\u00e9matique quant \u00e0 l\u2019enculerie des d\u00e9cisions l\u00e9gislatives vis-\u00e0-vis des animaux, nous pouvons aborder le r\u00f4le (officiel) de la chasse en France et en Europe. Bien loin des n\u00e9cessit\u00e9s triviales de subsistance, la chasse a \u00e9volu\u00e9 dans ses intentions en plusieurs si\u00e8cles. D\u2019un plaisir de gentilhomme comme privil\u00e8ge seigneurial du moyen-\u00e2ge jusqu\u2019au 18<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, la chasse est devenue un outil de r\u00e9gulation des esp\u00e8ces animales dans les milieux ruraux (la campagne \u00e9tant cette fragile jonction entre le monde humain et le monde sauvage).<\/p>\n<ul>\n<li><em>LES FINALIT\u00c9S ARBITRAIRES DE LA R\u00c9GULATION<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Les chasseurs se sont autoproclam\u00e9s comme seuls capables d\u2019intervenir dans les processus de r\u00e9gulation de la faune sauvage, et par cette divine mission \u00e0 accomplir, sont devenus &#8220;les premiers \u00e9cologistes de France&#8221;.<\/p>\n<p>Une auto proclamation qui aurait pu \u00eatre dans une autre vie l\u00e9gitime, si tant est qu\u2019on puisse prouver un d\u00e9sordre chaotique dans la nature et les lois du vivant. Vous en conviendrez que la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre. Qui n\u2019a jamais entendu cette expression disant \u00ab la nature est bien faite \u00bb ? La nature est bien faite, oui. Et l\u2019ordre qui l\u2019anime, dans son infinie complexit\u00e9 \u00e9chappe encore aux pulsions rationnalisantes de nos facult\u00e9s d\u2019entendements limit\u00e9es. Et si seulement il s\u2019agissait de scientifiques biologistes ou \u00e9thologues qui se chargeaient de \u00ab contr\u00f4ler \u00bb l\u2019\u00e9volution des d\u00e9mographies animales, on y trouverait peut-\u00eatre un peu plus de coh\u00e9rence et de logique.<\/p>\n<p>Seulement en France, cette responsabilit\u00e9 \u00e9cosyst\u00e9mique est conf\u00e9r\u00e9e \u00e0 des individus lambdas, souvent peu \u00e9duqu\u00e9s en mati\u00e8re de sciences naturelles. C\u2019est pourquoi aujourd\u2019hui nous sommes face \u00e0 des aberrations m\u00e9thodologiques en mati\u00e8re de \u00ab r\u00e9gulation \u00bb. Prenons le cas de l\u2019extermination pure et simple des pr\u00e9dateurs en France.\u00a0 Les ours, loups, lynx, renards, belettes, en plus d\u2019\u00eatre des maillons indispensable \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre des \u00e9cosyst\u00e8mes, souffrent d\u2019une pression de chasse abominable qui a pouss\u00e9 pour les trois premiers \u00e0 leur quasi-extinction sur le territoire fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Les deux arguments principaux des chasseurs sont les suivants : Premi\u00e8rement, les pr\u00e9dateurs mangent trop de ceci ou trop de cela (le renard mangerait trop de perdrix et le loup mangerait trop de li\u00e8vres par exemple). Nous r\u00e9pondrons simplement que tout pr\u00e9dateur est un opportuniste et qu\u2019il est dans l\u2019ordre des choses, si l\u2019occasion se pr\u00e9sente, qu\u2019un renard s\u2019attaque \u00e0 une perdrix \u00e9gar\u00e9e. De l\u00e0 \u00e0 pr\u00e9tendre que ces pr\u00e9dateurs en font une consommation exclusive et exag\u00e9r\u00e9e, c\u2019est totalement imb\u00e9cile. Pour la raison simple que si les pr\u00e9dateurs devaient \u00e0 la fois \u00eatre trop sp\u00e9cialis\u00e9s et sur consommateurs, il y a bien longtemps qu\u2019ils auraient disparu faute de proie.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, nous sommes face \u00e0 une volont\u00e9 des chasseurs \u00a0d\u2019exclure toute concurrence possible dans la pratique de la pr\u00e9dation sp\u00e9cialis\u00e9e. Si je veux pouvoir tirer un maximum de perdrix, il faut que je tire ceux qui sont susceptibles de les chasser \u00e0 ma place. Cependant, cette concurrence n\u2019est pas naturelle puisqu\u2019il ne s\u2019agit pas ici d\u2019une lutte de subsistance.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me argument concerne les d\u00e9gats occasionn\u00e9s par les pr\u00e9dateurs sur certains animaux d\u2019\u00e9levage. Ce point est facilement d\u00e9montable si l\u2019on d\u00e9centre les int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes humains \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat global de la nature. L\u2019\u00e9levage est-il encore aujourd\u2019hui d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 vitale ? La r\u00e9ponse est \u00ab non \u00bb. La vie d\u2019un de nos voisins animaux poss\u00e8de-t-elle plus de valeur dans l\u2019\u00e9quilibre naturel des \u00e9cosyst\u00e8mes ? La r\u00e9ponse est \u00ab oui \u00bb.<\/p>\n<p>De plus, \u00e0 force de pr\u00e9tendre \u00eatre l\u2019esp\u00e8ce \u00ab \u00e9lue \u00bb et donc plus intelligente que les autres, prouvons notre magistrale ing\u00e9niosit\u00e9 en trouvant des alternatives raisonnables au massacre.\u00a0 Tout troupeau peut \u00eatre prot\u00e9g\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de chiens (patous, border collie\u2026etc) ou de cl\u00f4tures sp\u00e9cialis\u00e9es.<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs, la Suisse et son canton de Gen\u00e8ve en sont un parfait exemple, puisque dans ce dernier, la chasse est interdite depuis pr\u00e8s de 40ans. Si encore quelques agriculteurs r\u00e2lent apr\u00e8s les rares passages de sangliers, on constate une concorde absolument magnifique sur ce petit bout de territoire. La faune est riche, vivante, foisonnante et s\u00e9duit les promeneurs. Aucun d\u00e9g\u00e2t n\u2019est relev\u00e9 de la part des oiseaux, des chevreuils des renards, des li\u00e8vres ou des lapins.<\/p>\n<ul>\n<li><em>NUISIBLES POUR QUI\u00a0?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Il demeure n\u00e9anmoins en France quelques \u00ab arguments \u00bb qui vont \u00e0 l\u2019encontre de cette abolition d\u00e9finitive de la chasse. Le premier qui revient est, d\u00e9g\u00e2ts des sangliers mis de c\u00f4t\u00e9, celui de la destruction des jeunes arbrisseaux par les cervid\u00e9s dans les exploitations foresti\u00e8res. Cet argument ne tient pas, puisque la chasse aux cervid\u00e9s est autoris\u00e9e partout sur le territoire, m\u00eame dans les espaces forestiers non-exploit\u00e9s. De plus, nous sommes l\u00e0 encore dans un rapport concurrentiel d\u00e9loyal avec nos compagnons du vivant. L\u2019\u00eatre humain s\u2019accapare les arbres des forets comme un business, et supprime ceux qui ont le malheur d\u2019affecter la rentabilit\u00e9 de ce commerce. Chasser le cerf n\u2019est donc pas conciliable avec la nature, puisque les pr\u00e9misses et finalit\u00e9s de cette chasse sont purement et simplement anthropocentr\u00e9es.<\/p>\n<p>On pourrait \u00e9galement nous pr\u00e9occuper du sort r\u00e9serv\u00e9 aux blaireaux et aux renards en France, dont le taux de mortalit\u00e9 est \u00e0 60% d\u00fb \u00e0 l\u2019activit\u00e9 des chasseurs. Ces deux esp\u00e8ces n\u2019ont pourtant aucune raison d\u2019\u00eatre class\u00e9es comme des nuisibles. Le blaireau est un mammif\u00e8re pataud et discret, ayant certes, parfois le malheur de grignoter quelques raisins dans les vignes. Tel est le seul crime du petit \u00ab clown des forets \u00bb. Et pourtant, ce dernier se voit pers\u00e9cut\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 son terrier, d\u00e9terr\u00e9 cruellement avec des pinces m\u00e9talliques jusqu\u2019\u00e0 son ex\u00e9cution finale. Le m\u00eame sort est r\u00e9serv\u00e9 aux renards, o\u00f9 toute une famille peut se retrouver massacr\u00e9e jusqu\u2019au dernier renardeau.<\/p>\n<p>Mais que reproche-t-on \u00ab encore \u00bb au renard ? Depuis 2001, les renards ne sont plus porteurs de la rage (et ce, non pas gr\u00e2ce \u00e0 la chasse mais \u00e0 une campagne de vaccination) mais sont n\u00e9anmoins toujours class\u00e9s comme des nuisibles. Si les d\u00e9g\u00e2ts r\u00e9alis\u00e9s dans les poulaillers ou sur les populations de perdrix ne sont pas valables (comme nous avons pu le d\u00e9montrer pr\u00e9c\u00e9demment), plus complexe est l\u2019argument de l\u2019\u00e9chinococcose. L\u2019\u00e9chinococcose est une zoonose provoqu\u00e9e par un parasite particuli\u00e8rement dangereux pour l\u2019homme et inoffensif pour la plupart des canid\u00e9s, d\u2019o\u00f9 son affection pour les intestins du renard qui est un h\u00f4te des plus parfait et compatible.<\/p>\n<p>Les scientifiques ont ainsi d\u00e9cid\u00e9 de consid\u00e9rer le renard comme l\u2019esp\u00e8ce animale sentinelle de choix pour d\u00e9tecter la pr\u00e9sence du parasite sur un secteur et suivre son \u00e9volution dans le temps. Cette campagne de cartographication du parasite, men\u00e9 par l\u2019ELIZ (L\u2019Entente de Lutte Interd\u00e9partementale contre les Zoonoses), a entrain\u00e9 l\u2019abattage de centaines de milliers de renards en France entre 2015 et 2018. Un chiffre mortif\u00e8re quand on sait que le renard n\u2019est pas le seul porteur possible du parasite (les chiens domestiques le sont \u00e9galement et peuvent r\u00e9pandre \u00e0 leur tour le parasite avec leur excr\u00e9ments). De plus, les cas d\u2019echinococcose chez l\u2019\u00eatre humain sont rarissimes, avec pas plus de 15 \u00e0 20 nouveaux cas par an en France. 607 cas en tout entre 1982 et 2014. On est loin d\u2019un fl\u00e9au catastrophique qui d\u00e9cimerait la population humaine, d\u2019autant que, si les m\u00e9decins (particuli\u00e8rement les m\u00e9decins de campagne) \u00e9taient plus avertis de cette maladie, les diagnostiques se feraient beaucoup plus rapidement, et le nombre de cas mortels diminuerait drastiquement.<\/p>\n<p>Au lieu d\u2019informer, d\u2019\u00e9duquer et de prendre des pr\u00e9cautions proportionn\u00e9es et ad\u00e9quates au probl\u00e8me, on confit ce dernier aux chasseurs. Ainsi s\u2019en vont-ils pers\u00e9cuter les populations de renard, qui de ce fait, ne se voient pas d\u2019autre choix que de toujours migrer vers d\u2019autres territoires en qu\u00eate de tranquillit\u00e9. Ce d\u00e9placement entraine alors la propagation du parasite sur tout le territoire Fran\u00e7ais. La chasse n\u2019est donc pas un moyen de freiner la propagation de l\u2019\u00e9chinococcose, bien au contraire.<\/p>\n<p>Nous constatons donc que la vie sans chasse est possible, voir m\u00eame, moralement pr\u00e9f\u00e9rable. D\u2019ailleurs, la premi\u00e8re phrase que vous lirez sur la page d\u2019accueil du site <a href=\"https:\/\/www.chasseurdefrance.com\/\">https:\/\/www.chasseurdefrance.com\/<\/a> est \u00ab\u00a0<em>De nos jours, chasser ne s\u2019impose plus et pourtant, chaque ann\u00e9e, la France compte 20 000 nouveaux chasseurs issus de toutes les strates sociales.<\/em>\u00a0\u00bb. Aussi risible que contradictoire, cette phrase d\u00e9montrent en quelques mots que la chasse n\u2019est plus utile de nos jours, qu\u2019elle n\u2019est plus vitale et donc \u00ab\u00a0accessoire\u00a0\u00bb. Et malgr\u00e9 cela en France, 1,1 millions de pleutres arm\u00e9s continuent de parcourir nos campagnes en la d\u00e9pouillant de ce qui fait sa plus grande richesse\u00a0: sa biodiversit\u00e9. La faune disparait, se d\u00e9s\u00e9quilibre, se fragilise, mais laisse place \u00e0 3,6 milliards de chiffre d\u2019affaire dans les poches d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec une association \u00e9cologique.<\/p>\n<p>Ainsi nous nous pencherons d\u00e9sormais sur les intentions r\u00e9elles et \u00e9go\u00efstes de la chasse ainsi que le rapport psychopathologique entre les chasseurs et la nature, en montrant que cette \u00ab\u00a0passion\u00a0\u00bb qui les anime dans leur pratique n\u2019est rien de plus qu\u2019une pulsion violente g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par un esprit \u00ab\u00a0malade\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<div  class='hr av-28bose-550d88bf92aeef0dac5d577236f39d1e hr-default  avia-builder-el-11  el_after_av_textblock  el_before_av_heading '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-f86bf963f600d6955796a1d360c74984\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-f86bf963f600d6955796a1d360c74984{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-f86bf963f600d6955796a1d360c74984 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-f86bf963f600d6955796a1d360c74984 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-f86bf963f600d6955796a1d360c74984 av-special-heading-h3  avia-builder-el-12  el_after_av_hr  el_before_av_textblock '><h3 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >4 &#8211; Le nouvel Eros et Thanatos \u00ab je t\u2019aime, donc je te tue \u00bb<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-kjx5x5nf-d4733e6d4d678abb88abf8aeb6a0e004 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>N\u2019\u00e9tant pas des pr\u00e9dateurs par nature, on constate que les enfants n\u2019ont pas l\u2019envie naturelle de tuer les animaux. Il n\u2019y a pas d\u2019instinct de chasse chez l\u2019\u00eatre humain. Nos facult\u00e9s \u00e9motionnelles permettant l\u2019empathie, nous privent de l\u2019envie de tuer un compagnon du vivant tant que cela n\u2019est pas n\u00e9cessaire sur le plan vital.<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs, les enfants sont la plupart du temps fascin\u00e9s voir passionn\u00e9s par les animaux. Ils veulent les toucher, les caresser, leur faire des c\u00e2lins, etc. Seuls les tr\u00e8s jeunes enfants (moins de 3ans) peuvent \u00eatre brutaux avec des animaux. Mais ceci n\u2019est pas d\u00e9riv\u00e9 d\u2019une envie de tuer ou de faire du mal. C\u2019est un m\u00e9lange entre curiosit\u00e9 et volont\u00e9 de jouer.<\/p>\n<p>C\u2019est aussi pourquoi un chiot mordille de ses petites dents pointues sa m\u00e8re et ses fr\u00e8res et s\u0153urs, sans pour autant avoir l\u2019envie consciente et malveillante de blesser. Nous sommes donc dans le cadre d\u2019une maladresse infantile normale, o\u00f9 le jeune explore sa force et ses capacit\u00e9s d\u2019action sur les autres. N\u00e9anmoins, un enfant qui, au-del\u00e0 de 3ans, persiste \u00e0 entretenir un comportement mesquin et brutal avec des animaux, d\u00e9montre un quotient empathique anormalement faible, affectant g\u00e9n\u00e9ralement son rapport avec les autres enfants de son \u00e2ge.<\/p>\n<p>Cette parenth\u00e8se sur l\u2019enfance, tend \u00e0 prouver que la \u00ab passion \u00bb d\u00e9crite par les chasseurs dans leur activit\u00e9 n\u2019est humainement pas \u00ab normale \u00bb, puisque qu\u2019une capacit\u00e9 empathique suffisante emp\u00eacherait cette pratique et plus encore d\u2019y trouver du plaisir. La s\u00e9mantique est d\u2019ailleurs effrayante, puisqu\u2019on peut entendre les mots \u00ab passion, amour, respect, harmonie\u2026 \u00bb, alors qu\u2019il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 de mises \u00e0 mort\u00a0 froides et syst\u00e9matiques, sans raison vitale. La f\u00e9d\u00e9ration n\u2019utilise d\u2019ailleurs jamais le terme \u00ab tuer \u00bb, pr\u00e9f\u00e9rant celui de \u00ab pr\u00e9lever \u00bb.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 un euph\u00e9misme des plus singuliers, bloquant toute r\u00e9flexivit\u00e9 morale dans le cerveau de ces individus. En effet, on sait inconsciemment que le concept \u00ab tuer \u00bb est \u00e9thiquement probl\u00e9matique et condamnable. Il serait d\u2019ailleurs cognitivement inconfortable de s\u2019avouer \u00ab tuer \u00bb des \u00eatres vivants dans le cadre de son loisir pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. En revanche, avec le concept \u00ab pr\u00e9lever \u00bb, c\u2019est diff\u00e9rent ! Enfin\u2026diff\u00e9rent dans la forme.<\/p>\n<p>Il est psychologiquement plus supportable de \u00ab pr\u00e9lever \u00bb que de \u00ab tuer \u00bb, m\u00eame si l\u2019action implicite reste exactement la m\u00eame. On comprend donc l\u2019importance consid\u00e9rable et manipulatrice de la s\u00e9mantique dans ce genre de pratique. Un simple concept substitu\u00e9 \u00e0 un autre peut anesth\u00e9sier tout un cerveau dans ses capacit\u00e9s empathiques et \u00e9motionnelles.<\/p>\n<p>Cependant, il serait un brin na\u00eff de nous en tenir \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le manque de r\u00e9flexivit\u00e9 empathique des chasseurs pour leur activit\u00e9 r\u00e9side en un simple changement conceptuel. De multiples exemples prouvent l\u2019aspect fr\u00e9n\u00e9tique et obsessionnel de leur volont\u00e9 de tuer, comme de tr\u00e8s nombreuses vid\u00e9os ou des t\u00e9moignages accablants de promeneurs ou militants pour la protection des animaux sauvages. Les cris acharn\u00e9s des chasseurs pendant la mise \u00e0 mort d\u2019un cerf lors d\u2019une \u00ab grande v\u00e8nerie \u00bb, suivis d\u2019une esp\u00e8ce de jouissance effrayante au moment de l\u2019\u00e9gorgement du pauvre animal, prouvent un rapport \u00e0 la vie et \u00e0 la mort, symptomatique. Les photos prises des chasseurs posant fi\u00e8rement, fusil en main, \u00a0devant des cadavres encore chauds en guise de troph\u00e9es, sont l\u00e0 encore la preuve d\u2019un dysfonctionnement \u00e9motionnel, jamais per\u00e7u au sein d\u2019autres esp\u00e8ces animales.<\/p>\n<p>Par ailleurs, le l\u00e2chage de perdrix d\u2019\u00e9levage devant les fusils, prouve sans conteste le \u00ab plaisir \u00bb\u00a0 neuro-effectif des chasseurs dans l\u2019action d\u2019abattre des \u00eatres vivants. La chasse en enclos est \u00e9galement une occurrence des plus parlantes, concernant de la dimension \u00ab jouissive \u00bb de l\u2019action d\u2019 \u00ab abattre \u00bb. Et nous sommes loin, ici, des possibilit\u00e9s d\u2019excuses fallacieuses telles que la r\u00e9gulation de la faune sauvage\u2026<\/p>\n<p>On peut ainsi se permettre de penser un profil psychopathique des chasseurs, en raison des comorbidit\u00e9s entre leur pratique et les sympt\u00f4mes classiques de la psychopathie, telle qu\u2019elle est d\u00e9crite dans le DSM-V. La psychopathie se caract\u00e9rise donc, entre autre, par\u00a0:<\/p>\n<p>1) un refus cat\u00e9gorique d\u2019accepter la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>2) la capacit\u00e9 \u00e0 tenir des propos incoh\u00e9rents et contradictoires<\/p>\n<p>3) une complaisance dans un monde factice o\u00f9 l\u2019on peut se sentir tout puissant.<\/p>\n<p>4) une banalisation de la mort avec suppression partielle ou totale de l\u2019empathie et du processus d\u2019auto-culpabilisation<\/p>\n<p>5) des pulsions fr\u00e9n\u00e9tiques de violence et de meurtres.<\/p>\n<p>Nous pouvons attribuer ais\u00e9ment ces cinq signes cliniques aux personnes pratiquant la chasse de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re et passionn\u00e9e (les personnes assistant tr\u00e8s occasionnellement \u00e0 une chasse peuvent ne pas \u00eatre concern\u00e9s).<\/p>\n<p>En effet\u00a0:<\/p>\n<p>1) les chasseurs refusent d\u2019accepter la r\u00e9alit\u00e9 scientifique de la fragilit\u00e9 des \u00e9cosyst\u00e8mes et de l\u2019inefficacit\u00e9 de l\u2019action humaine dans un processus de r\u00e9gulation non-anthropocentr\u00e9e.<\/p>\n<p>2) Les chasseurs sont capables, entre autres,\u00a0 d\u2019affirmer qu\u2019il faut r\u00e9guler les esp\u00e8ces animales sur un territoire donn\u00e9, alors qu\u2019ils affirment en retour devoir favoriser leur extension par le biais de nourrissages, plans de chasse, ou l\u00e2chages d\u2019animaux d\u2019\u00e9levage.<\/p>\n<p>3) Les chasseurs se repr\u00e9sentent narcissiquement une nature qui a besoin d\u2019eux pour s\u2019\u00e9panouir, une nature o\u00f9 les animaux ne sont que des bestioles insensibles et o\u00f9 l\u2019\u00eatre humain s\u2019\u00e9rige en d\u00e9miurge tout puissant<\/p>\n<p>4) Les chasseurs banalisent la mort des animaux gr\u00e2ce au verbe \u00ab\u00a0pr\u00e9lever\u00a0\u00bb et ne culpabilisent jamais de supprimer des existences innocentes.<\/p>\n<p>5) La plupart des chasseurs s\u2019adonnent \u00e0 des pratiques de chasses cruelles telle que la v\u00e8nerie sous terre, qui laisse place \u00e0 des violences d\u2019une cruaut\u00e9 et sadisme sans pareil jusqu\u2019\u00e0 la mise \u00e0 mort finale des animaux pi\u00e9g\u00e9s.<\/p>\n<p>Loin de moi la pr\u00e9tention quelque peu d\u00e9plac\u00e9e de consid\u00e9rer tous les chasseurs comme des psychopathes. Ce serait d\u2019ailleurs une erreur de tous les hypostasier sous cette m\u00eame cat\u00e9gorie de\u00a0 \u00ab tueurs fous sans scrupules \u00bb. N\u00e9anmoins, on ne peut que conc\u00e9der face \u00e0 cette d\u00e9monstration que les activit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la \u00ab chasse \u00bb affectent les structures mentales et \u00e9motionnelles des individus. En bref, \u00ab chasser \u00bb tel qu\u2019on l\u2019entend en France, est un acte de deshumanisation plus qu\u2019une retrouvaille avec \u00ab notre vraie nature \u00bb comme peut l\u2019affirmer les publicit\u00e9s en faveur du puissant lobbying.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En zoologie, nous d\u00e9finissons la chasse sous deux angles : la pr\u00e9dation\u00a0 (prendre en chasse une proie pour manger) et la pr\u00e9servation d\u2019un territoire (chasser un \u00e9tranger, un parasite ou un pr\u00e9dateur nuisible de son terrier, nid\u2026etc). 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