{"id":4828,"date":"2023-07-11T12:05:10","date_gmt":"2023-07-11T10:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/?p=4828"},"modified":"2024-05-30T15:06:19","modified_gmt":"2024-05-30T13:06:19","slug":"lalcool-dhier-a-aujourdhui-histoire-dun-pharmakon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/2023\/07\/11\/lalcool-dhier-a-aujourdhui-histoire-dun-pharmakon\/","title":{"rendered":"L\u2019alcool d\u2019hier \u00e0 aujourd\u2019hui, histoire d\u2019un pharmakon [Avec version audio]"},"content":{"rendered":"<div  class='flex_column av-3v3lsc-cf836a6cf39aa233ff40a7c7aa0fbc03 av_one_full  avia-builder-el-0  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-ljprui9y-08d78bb0427db730bb157d5f00924e78\">\n#top .av-special-heading.av-ljprui9y-08d78bb0427db730bb157d5f00924e78{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-ljprui9y-08d78bb0427db730bb157d5f00924e78 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-ljprui9y-08d78bb0427db730bb157d5f00924e78 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-ljprui9y-08d78bb0427db730bb157d5f00924e78 av-special-heading-h2 blockquote modern-quote  avia-builder-el-1  el_before_av_hr  avia-builder-el-first '><h2 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >L\u2019alcool d\u2019hier \u00e0 aujourd\u2019hui, histoire d\u2019un pharmakon<\/h2><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-av_hr-91d7ccd583a503147498e120fee2ff9b hr-default  avia-builder-el-2  el_after_av_heading  el_before_av_player '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<div id=\"av_player-1\" class=\"av-player av-player-container av-lwhsbcjw-c5eaed10273c3d9f270a0aad9b0fcce8 avia-playerstyle-classic av_player-1  avia-builder-el-3  el_after_av_hr  el_before_av_hr  first avia-playlist-hide-cover\"><div class=\"av-player-player-container\"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n\t<div class=\"wp-playlist wp-audio-playlist wp-playlist-light\">\n\t\t\t<div class=\"wp-playlist-current-item\"><\/div>\n\t\t<audio controls=\"controls\" preload=\"none\" width=\"1478\"\n\t\t\t><\/audio>\n\t<div class=\"wp-playlist-next\"><\/div>\n\t<div class=\"wp-playlist-prev\"><\/div>\n\t<noscript>\n\t<ol>\n\t\t<li><a href='https:\/\/www.lookingforserendip.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Lalcool-dhier-a-aujourdhui-histoire-dun-pharmakon.mp3'>L'alcool d'hier \u00e0 aujourd'hui, histoire d'un pharmakon<\/a><\/li>\t<\/ol>\n\t<\/noscript>\n\t<script type=\"application\/json\" class=\"wp-playlist-script\">{\"type\":\"audio\",\"tracklist\":true,\"tracknumbers\":true,\"images\":true,\"artists\":true,\"tracks\":[{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/07\\\/Lalcool-dhier-a-aujourdhui-histoire-dun-pharmakon.mp3\",\"type\":\"audio\\\/mpeg\",\"title\":\"L'alcool d'hier \\u00e0 aujourd'hui, histoire d'un pharmakon\",\"caption\":\"\",\"description\":\"<i>L'alcool d'hier \\u00e0 aujourd'hui, histoire d'un pharmakon<\\\/i>.\",\"meta\":{\"length_formatted\":\"51:27\"},\"image\":{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-includes\\\/images\\\/media\\\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64},\"thumb\":{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-includes\\\/images\\\/media\\\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64}}]}<\/script>\n<\/div>\n\t<\/div><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-av_hr-91d7ccd583a503147498e120fee2ff9b hr-default  avia-builder-el-4  el_after_av_player  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljprx22g-e7daf9bd55a9debc5ada38c855c03045 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Pas d\u2019introduction longue et fastidieuse. Ce texte traitera de l\u2019alcool au sens large. Comme n\u2019importe quelle production humaine, il se peut que ce texte vous apparaisse comme incomplet, bancale, voire m\u00eame fallacieux. N\u2019h\u00e9sitez surtout pas \u00e0 entamer vos propres recherches contradictoires. En bon z\u00e9t\u00e9ticien, je serai ravi de vous lire. Par contre, si vos propos consistent \u00e0 mettre en avant une v\u00e9rit\u00e9 que vous consid\u00e9rez comme ind\u00e9niable et irr\u00e9fragable, merci d\u00e8s lors de ne pas interagir. Les discours ass\u00e9n\u00e9s de mani\u00e8re p\u00e9remptoires et dogmatiques ne m\u2019int\u00e9ressent gu\u00e8re.<!--more--><\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljpsrnsb-39b2b72d59cc9db2fcb63b0de11d457e '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Alcool et th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution<\/strong><\/p>\n<p>La m\u00e9tabolisation de l&#8217;alcool par l&#8217;homme (au sens large LGBTQIA+) a \u00e9t\u00e9 rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 une mutation g\u00e9n\u00e9tique, que l&#8217;on doit \u00e0 nos anc\u00eatres primates, il y a environ 10 millions d&#8217;ann\u00e9es. Effectivement, selon notamment <a href=\"https:\/\/www.pnas.org\/doi\/full\/10.1073\/pnas.1404167111\">une \u00e9tude<\/a> publi\u00e9e par la revue scientifique du PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences), lorsque ces grands singes sont descendus des arbres pour adopter un mode de vie terrestre, ils auraient commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9colter et consommer des fruits tomb\u00e9s au sol, qui, suite au processus naturel de fermentation, contenaient de l&#8217;\u00e9thanol.<\/p>\n<p>C&#8217;est donc \u00e0 ce moment que nos lointains a\u00efeux auraient \u00e9t\u00e9 pour la premi\u00e8re fois confront\u00e9s \u00e0 l&#8217;ingestion de quantit\u00e9s substantielles d&#8217;\u00e9thanol alimentaire. Un \u00e9v\u00e8nement qui leur aurait permis d&#8217;affuter une enzyme catalytique (une prot\u00e9ine aux propri\u00e9t\u00e9s acc\u00e9l\u00e9ratrices dans un processus donn\u00e9, ici la m\u00e9tabolisation de l&#8217;alcool) appel\u00e9e \u00ab alcool d\u00e9shydrog\u00e9nase 4 \u00bb, qui est cod\u00e9e chez l&#8217;homme par le g\u00e8ne ADH4. Prot\u00e9ine de premier plan (puisque pr\u00e9sente dans la bouche et l&#8217;estomac), qui d\u00e9clenche un m\u00e9canisme complexe impliquant de nombreux autres acteurs.<\/p>\n<p>Pour ce faire, les scientifiques ayant travaill\u00e9 sur cette \u00e9tude ont \u00e9tudi\u00e9 plus de 70 millions d&#8217;ann\u00e9es d&#8217;\u00e9volution pour finalement identifier et dater ce bouleversement \u00e0 environ 10 millions d&#8217;ann\u00e9es. C&#8217;est cet \u00e9v\u00e8nement (le fait de descendre des arbres) et cette rencontre (avec les fruits ferment\u00e9s) qui ont permis de mettre \u00e0 jour les capacit\u00e9s de cette enzyme vis-\u00e0-vis de l&#8217;alcool.<\/p>\n<p>La m\u00e9tabolisation de l&#8217;alcool est donc dans nos g\u00e8nes. Elle s&#8217;est largement am\u00e9lior\u00e9e avec le temps, mais \u00e0 l&#8217;\u00e9poque on pouvait sans doute voir des singes en \u00e9tat d&#8217;\u00e9bri\u00e9t\u00e9 errer dans la for\u00eat primaire. Ce qui a d\u00fb \u00eatre \u00e0 l&#8217;origine de bien des d\u00e9c\u00e8s. Ces travaux sur l&#8217;origine de la capacit\u00e9 \u00e0 m\u00e9taboliser l&#8217;alcool par l&#8217;homme, trouvent s\u00fbrement leur source dans <a href=\"https:\/\/www.journals.uchicago.edu\/doi\/10.1086\/393255\">\u00ab l&#8217;hypoth\u00e8se des singes ivres \u00bb<\/a> \u00e9mise par Robert Dudley au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000.<\/p>\n<p>Dans cette optique, les travaux du chimiste Steven Benner et son \u00e9quipe (je suppose que c&#8217;\u00e9tait le chef de file) vont plus loin. Dans <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC3618678\/\">une autre \u00e9tude<\/a> (conduite par peu ou prou les m\u00eames larrons que la pr\u00e9c\u00e9dente), ils sont all\u00e9s jusqu&#8217;\u00e0 ressusciter les enzymes de primates disparus pour les analyser et les comparer \u00e0 27 esp\u00e8ces de primates modernes. Des travaux extr\u00eamement complexes pour un individu comme moi, aux connaissances infinit\u00e9simales en physique-chimie (mon parcours \u00e9tudiant dans cette mati\u00e8re ayant \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9 par ma volont\u00e9 d&#8217;adopter un comportement clownesque vis-\u00e0-vis de mes camarades, ce qui a pris largement le pas sur mon implication intellectuelle). Libre \u00e0 vous de vous y confronter.<\/p>\n<p>Je retiens n\u00e9anmoins que tous les primates n&#8217;\u00e9taient et ne sont toujours pas log\u00e9s \u00e0 la m\u00eame enseigne. Effectivement, avant la branche des gorilles, chimpanz\u00e9s et humains, les autres primates ne pouvaient pas m\u00e9taboliser l&#8217;\u00e9thanol (d&#8217;autres types d&#8217;alcool oui, notamment celui pr\u00e9sent dans les feuilles). Cet \u00ab avantage concurrentiel \u00bb sur les autres aurait contribu\u00e9 \u00e0 leur survie&#8230; Et donc \u00e0 notre apparition !<\/p>\n<p>Nous devons donc notre existence \u00e0 l&#8217;alcool, prosternons nous devant le dieu enivrant, c\u00e9l\u00e9brons cette d\u00e9couverte \u00e0 grands coups de m\u00e8tres de shot vodka caramel, vodka get 27 ou tequila paf pour les plus t\u00e9m\u00e9raires. Pour ensuite aller nous vautrer dans la d\u00e9cadence d&#8217;une bo\u00eete de nuit, avec un comportement d\u00e9sinhib\u00e9 et libidineux, puis continuer au petit matin dans un gourbi o\u00f9 se m\u00ealent des odeurs de tabac froid, de bi\u00e8res bon march\u00e9 qui titrent \u00e0 plus de 8 degr\u00e9s et de vin rouge portant fi\u00e8rement la mention \u00ab vin de la communaut\u00e9 europ\u00e9enne \u00bb. Alors que certains participants errent dans les paradis artificiels accessibles apr\u00e8s la consommation de drogues de synth\u00e8se, d&#8217;autres refont inlassablement le m\u00eame d\u00e9bat en boucle&#8230;<\/p>\n<p>Ce monde merveilleux o\u00f9 les \u00e9clats de voix font \u00e9cho aux \u00e9clats de verres tomb\u00e9s au sol suite \u00e0 un mouvement hasardeux. Une cacophonie heureuse dans un monde loin de la r\u00e9alit\u00e9, qui tranche avec un funeste r\u00e9veil, entre souvenirs \u00e9pars, culpabilit\u00e9, f\u00e9brilit\u00e9 physique et morale, vell\u00e9it\u00e9s suicidaires ou encore transpiration excessive&#8230; Non, bien s\u00fbr tout ceci n&#8217;est que fiction et tout rapprochement avec des faits r\u00e9els ne saurait qu&#8217;\u00eatre fortuit.<\/p>\n<p>On va d\u00e9sormais faire une ellipse et un saut dans le temps, pour nous rendre directement \u00e0 l&#8217;\u00e9poque du N\u00e9olithique. Derni\u00e8re p\u00e9riode de la pr\u00e9histoire et \u00e9tape cl\u00e9 dans notre \u00e9volution.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljr2y2oz-370ef76e44cb8ea434e13539db300237 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong>N\u00e9olithique ou l&#8217;entr\u00e9e dans l&#8217;\u00e8re de l&#8217;alcolithique<\/strong><\/p>\n<p>Il est tr\u00e8s difficile de dater pr\u00e9cis\u00e9ment les diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de notre \u00e9volution. Celles-ci sont tr\u00e8s changeantes suivant les crit\u00e8res pris en compte et les endroits sur la plan\u00e8te. Ce ne sont que des rep\u00e8res temporels pour se situer sur la fresque de l&#8217;histoire de l&#8217;humanit\u00e9. Personne ne s&#8217;est r\u00e9veill\u00e9 un matin en se disant avec stupeur que c&#8217;\u00e9tait le dernier jour du M\u00e9solithique et qu&#8217;il fallait se bouger pour rentrer dans le N\u00e9olithique.<\/p>\n<p>La consommation d&#8217;alcool remonterait \u00e0 nos anc\u00eatres les homos sapiens, voire m\u00eame les homos erectus \u2026 Si le d\u00e9bat fait rage dans la communaut\u00e9 scientifique pour savoir qui a ouvert la bo\u00eete de Pandore, ce qui est s\u00fbr, c&#8217;est que la consommation d&#8217;alcool chez l&#8217;humain est ant\u00e9diluvienne ! Le m\u00eame constat s&#8217;applique aux drogues psychotropes \u2026 Effectivement, si leur d\u00e9couverte et leur consommation sont tr\u00e8s difficilement datables, on peut l\u00e9gitimement penser que l&#8217;homme consommait nombre de baies ou plantes aux propri\u00e9t\u00e9s psychotropes ou psychoactives.<\/p>\n<p>Les travaux d&#8217;Elisa Guerra Doce, arch\u00e9ologue sp\u00e9cialiste de l&#8217;\u00e9bri\u00e9t\u00e9 dans les p\u00e9riodes pr\u00e9historiques (oui, c&#8217;est une <a href=\"https:\/\/www.abebooks.fr\/DROGAS-PREHISTORIA-Elisa-Guerra-Doce-Bellaterra\/8809774031\/bd\">sp\u00e9cialiste<\/a> de \u00e7a), sont tr\u00e8s int\u00e9ressants \u00e0 ce sujet, puisqu&#8217;elle avance que l&#8217;usage de drogue, souvent m\u00eal\u00e9 \u00e0 de l&#8217;alcool, \u00e9tait r\u00e9glement\u00e9 et codifi\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9historiques, pour remplir un r\u00f4le principalement ax\u00e9 autour du sacr\u00e9. Ces substances \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9es comme un moyen pour rentrer en contact avec l&#8217;au-del\u00e0.<\/p>\n<p>Ce serait donc \u00e0 cette p\u00e9riode que l&#8217;usage de la drogue fut exclusivement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 des initi\u00e9s ou des personnes au statut particulier, pour ensuite \u00eatre assez rapidement r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le domaine m\u00e9dical, dans une suite qui appara\u00eet logique. L&#8217;alcool \u00e9chappant \u00e0 ce contr\u00f4le, se r\u00e9pandit alors comme une tra\u00een\u00e9e de poudre&#8230; Diffusion encourag\u00e9e et facilit\u00e9e par un nouveau mode de vie, puisque le N\u00e9olithique marque la p\u00e9riode o\u00f9 l&#8217;homme devient de moins en moins nomade et de plus en plus s\u00e9dentaire.<\/p>\n<p>L&#8217;alcool commence \u00e0 occuper une place de plus en plus grande dans ces nouvelles soci\u00e9t\u00e9s. Certains pensent m\u00eame que l&#8217;homme s&#8217;est s\u00e9dentaris\u00e9 pour pouvoir produire et consommer de l&#8217;alcool. On peut donc l\u00e9gitimement penser que sa volont\u00e9 de consommer ait largement contribu\u00e9 \u00e0 faire na\u00eetre l&#8217;agriculture et tout ce qui accompagne la s\u00e9dentarisation. L&#8217;alcool aurait donc pouss\u00e9 l&#8217;homme \u00e0 se s\u00e9dentariser ? Entre autres, oui ! Ce n&#8217;est pas un fantasme que de penser \u00e7a.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/abs\/pii\/S2352409X18303468?via%3Dihub#!\">Des sp\u00e9cialistes ont d\u00e9couvert<\/a>, ce qui est encore aujourd&#8217;hui, le plus ancien site de production d&#8217;alcool au monde. Situ\u00e9e dans le nord du territoire actuel d&#8217;Isra\u00ebl, la grotte de Raqefet t\u00e9moigne de nombreux stigmates li\u00e9s \u00e0 la production de bi\u00e8re, avant m\u00eame l&#8217;apparition de l&#8217;agriculture. Ce qui veut dire que certains lointains cousins produisaient d\u00e9j\u00e0 de l&#8217;alcool \u00e0 base de c\u00e9r\u00e9ales, avant de ma\u00eetriser l&#8217;agriculture ! De l\u00e0 \u00e0 penser que la volont\u00e9 de produire de l&#8217;alcool ait eu un impact sur la gen\u00e8se de l&#8217;agriculture, il n&#8217;y a qu&#8217;un pas.<\/p>\n<p>Le passage du nomadisme au s\u00e9dentarisme et la ma\u00eetrise de l&#8217;agriculture (qui accompagne celle de l&#8217;\u00e9levage), marquant la transition entre une logique pr\u00e9datrice et une logique de production, a toujours \u00e9t\u00e9 vu comme une \u00e9volution majeure. L&#8217;alcool tiendrait donc une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans notre histoire. Cela nous indique aussi qu&#8217;en plus d&#8217;\u00eatre g\u00e9n\u00e9tiquement capable de m\u00e9taboliser cette substance, son usage \u00e0 des fins r\u00e9cr\u00e9atives ou antid\u00e9pressives est ancr\u00e9 dans notre patrimoine g\u00e9n\u00e9tique et culturel.<\/p>\n<p>En plus de ces finalit\u00e9s relativement h\u00e9donistes, l&#8217;alcool aurait aussi rempli un r\u00f4le social et soci\u00e9tal majeur. Effectivement, si le N\u00e9olithique marque le d\u00e9but des diff\u00e9renciations sociales et l&#8217;apparition des pr\u00e9misses d&#8217;une soci\u00e9t\u00e9 de classe, l&#8217;alcool n&#8217;y serait pas \u00e9tranger. \u00c9tant difficile \u00e0 produire, sa consommation \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite. Nombre de scientifiques pensent donc que l&#8217;alcool a \u00e9t\u00e9 un moyen d&#8217;asseoir sa domination ou en tout cas de la montrer. Dans les hautes sph\u00e8res, on s&#8217;adonnait donc d\u00e9j\u00e0 \u00e0 des plaisirs d\u00e9cadents \u2026<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljr3s97b-695999e668bb9a21691859f11e162ed7 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Antiquit\u00e9, l&#8217;alcool sujet philosophique<\/strong><\/p>\n<p>Platon (et donc Socrate) avait d\u00e9j\u00e0 bien cern\u00e9 les dangers d&#8217;une consommation excessive d&#8217;alcool, sans pour autant tomber dans un discours dogmatique pr\u00f4nant sa prohibition. C&#8217;est \u00e0 cette p\u00e9riode qu&#8217;on envisage cette substance comme un pharmakon, c&#8217;est-\u00e0-dire quelque chose qui est \u00e0 la fois un rem\u00e8de et un poison. \u00c0 cette \u00e9poque, la folie et la d\u00e9raison en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale ne sont pas per\u00e7ues comme des menaces soci\u00e9tales. Donc la folie passag\u00e8re qui accompagne les exc\u00e8s d&#8217;alcool b\u00e9n\u00e9ficiait du m\u00eame traitement. C&#8217;est aussi \u00e0 ce moment que l&#8217;on retrouve la locution connue &#8220;in vino veritas&#8221; (que l&#8217;on doit au po\u00e8te Alc\u00e9e de Mytil\u00e8ne qui chantait, entre autres, \u00e0 la gloire du vin).<\/p>\n<p>La consommation d&#8217;alcool \u00e9tait aussi vue comme un moyen d&#8217;acc\u00e9der \u00e0 une forme de lucidit\u00e9 et d&#8217;honn\u00eatet\u00e9 envers ses semblables. On lui pr\u00eatait des valeurs positives, jusqu&#8217;\u00e0 un certain point&#8230; Le basculement que tout le monde conna\u00eet, o\u00f9 l&#8217;on sombre dans la v\u00e9sanie jusqu&#8217;\u00e0 devenir un autre, un double mal\u00e9fique, qui d\u00e9barrass\u00e9 des barri\u00e8res de la pens\u00e9e et de la raison peut facilement se noyer dans la violence, la haine et le ressentiment. L&#8217;alcool agissant alors comme un venin.<\/p>\n<p>Platon n&#8217;\u00e9tait pas un soulard ou un pochetron, loin de l\u00e0. Il pr\u00f4nait la mod\u00e9ration et le contr\u00f4le face \u00e0 un produit qu&#8217;il consid\u00e9rait d\u00e9j\u00e0 comme ali\u00e9nant. Sans doute pour conserver sa libert\u00e9 puisqu&#8217;\u00e0 l&#8217;\u00e9poque cette notion \u00e9tait associ\u00e9e au contr\u00f4le de ses passions (comprendre le contr\u00f4le de ses pulsions et de ses sentiments) et donc \u00e0 la mod\u00e9ration pour \u00e9viter de devenir esclave de ses derni\u00e8res.<\/p>\n<p>Cela a bien chang\u00e9 puisque aujourd&#8217;hui, on pr\u00f4ne le l\u00e2cher-prise (d&#8217;o\u00f9 l&#8217;expression &#8220;l\u00e2che-toi&#8221;) et le fait de c\u00e9der \u00e0 ses pulsions (soci\u00e9t\u00e9 de consommation). On peut donc largement consid\u00e9rer que notre \u00e9poque m\u00e8ne \u00e0 l&#8217;ali\u00e9nation et l&#8217;asservissement \u00e0 nous-m\u00eames. Le travail d&#8217;Olivier Douville (psychanalyste et anthropologue) est tr\u00e8s int\u00e9ressant et \u00e9toff\u00e9 \u00e0 ce sujet, vous pouvez <a href=\"https:\/\/www.olivierdouvile.com\/articles\/de-la-maladie-alcoolique-a-la-dimension-subjective\">consulter un aper\u00e7u ici<\/a> et ainsi avoir une id\u00e9e du positionnement de Platon ou Aristote sur la question.<\/p>\n<p>Notez qu&#8217;\u00e0 cette p\u00e9riode, il \u00e9tait commun et signe d&#8217;\u00e9ducation de consommer le vin coup\u00e9 avec de l&#8217;eau (tr\u00e8s r\u00e9pandu chez les Grecs puis les Romains mais beaucoup moins en Gaule).<\/p>\n<p>Ce qui est s\u00fbr, c&#8217;est que l&#8217;ambivalence de l&#8217;alcool est connue de tout temps.<\/p>\n<p>Les Grecs consid\u00e9raient la bi\u00e8re comme un alcool de barbares, une sorte de consolation pour les peuples n&#8217;ayant pas acc\u00e8s \u00e0 la vigne et au savoir-faire viticole. Mais c&#8217;est bien la bi\u00e8re et l&#8217;hydromel qui apparaissent comme les premi\u00e8res boissons alcoolis\u00e9es produites et consomm\u00e9es. Cependant, le vin gagne tr\u00e8s rapidement une notori\u00e9t\u00e9 incomparable chez tous les peuples, qui n&#8217;h\u00e9sitent pas \u00e0 en importer. L\u00e0 encore, l&#8217;alcool et en particulier le vin, joue un r\u00f4le principal dans le d\u00e9veloppement des \u00e9changes commerciaux internationaux.<\/p>\n<p>Pendant l&#8217;apog\u00e9e de la Gr\u00e8ce, les \u00e9changes se d\u00e9mocratisent et s&#8217;intensifient pour se r\u00e9pandre en Europe du Nord, aux r\u00e9gions voisines proches de la mer noire et jusqu&#8217;en Asie mineure. Cette explosion des \u00e9changes s&#8217;accompagne forc\u00e9ment de son lot d&#8217;innovations, qui vont des moyens de stockages aux m\u00e9thodes de transports, en passant par les proc\u00e9d\u00e9s de production. Ces derni\u00e8res vont bien s\u00fbr profiter par la suite \u00e0 tous les autres domaines de la soci\u00e9t\u00e9. Le vin constituait un produit et\/ou une monnaie d&#8217;\u00e9change extr\u00eamement pris\u00e9e, qui n&#8217;avait rien \u00e0 envier aux \u00e9toffes, pierres pr\u00e9cieuses, mati\u00e8res luxueuses (l&#8217;or, l&#8217;\u00e9b\u00e8ne ou l&#8217;ivoire par exemple) ou parfums, et qui a donc largement particip\u00e9 au rayonnement de la Gr\u00e8ce antique puis de l&#8217;empire romain (m\u00eame si l&#8217;alcool est un des nombreux facteurs endog\u00e8nes responsable de sa d\u00e9cadence et de sa chute) sur la sc\u00e8ne internationale.<\/p>\n<p>L&#8217;alcool, comme on l&#8217;a vu, a ind\u00e9niablement contribu\u00e9 \u00e0 notre \u00e9volution, de notre s\u00e9dentarisation \u00e0 notre structure soci\u00e9tale, en passant par nos \u00e9conomies jusqu&#8217;\u00e0 l&#8217;organisation des \u00e9changes et du monde en g\u00e9n\u00e9ral. Notre histoire et celle de l&#8217;alcool sont li\u00e9es, c&#8217;est d&#8217;ailleurs nous, humains, qui l&#8217;avons fait perdurer et p\u00e9renniser.<\/p>\n<p>Sa consommation est donc bien plus que culturelle, elle est indissociable de l&#8217;humain. Comme si depuis tout temps, notre condition n\u00e9cessitait un \u00e9l\u00e9ment ext\u00e9rieur pour s&#8217;en \u00e9manciper, pour \u00e9chapper \u00e0 nous-m\u00eames et pour temp\u00e9rer notre conscience. L&#8217;homme \u00e9tant victime de lui-m\u00eame, victime de l&#8217;absurdit\u00e9 de son existence&#8230; Pour moi, la vision de Rousseau sur la nature humaine et la vie en soci\u00e9t\u00e9 prend alors tout son sens. L&#8217;alcool vient agir comme un agent f\u00e9d\u00e9rateur et rassembleur, mais aussi destructeur et mortif\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9 (d&#8217;o\u00f9 la notion de pharmakon). L&#8217;alcool est \u00e0 l&#8217;image de l&#8217;humain qui en consomme.<\/p>\n<p>C&#8217;est la chose la plus pris\u00e9e pour \u00e9chapper \u00e0 notre condition, pour prendre du recul vis-\u00e0-vis de nous-m\u00eames et pour prendre cong\u00e9 des autres. L&#8217;ali\u00e9nation induite par la vie en soci\u00e9t\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 la n\u00e9vrose, qui m\u00e8ne elle-m\u00eame \u00e0 une volont\u00e9 de s&#8217;en extirper. Volont\u00e9 satisfaite facilement par la consommation d&#8217;alcool, qui permet un an\u00e9antissement progressif de sa conscience. J&#8217;envisage donc l&#8217;alcool comme un moyen de d\u00e9compensation indispensable \u00e0 la bonne marche de la soci\u00e9t\u00e9 ou, \u00e0 minima, au maintien des conventions sociales que nous avons construites. &#8220;L&#8217;homme est bon par nature, c&#8217;est la soci\u00e9t\u00e9 qui le corrompt&#8221; disait Rousseau, l&#8217;alcool a donc toujours permis \u00e0 l&#8217;homme de faire contre mauvaise fortune bon c\u0153ur et d&#8217;accepter cette corruption de lui-m\u00eame inh\u00e9rente \u00e0 lavie en soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Il y a bien s\u00fbr d&#8217;autres moyens, mais ils sont beaucoup plus marginaux et demandent un investissement bien plus gros que la simple consommation enivrante. Ils demandent une r\u00e9elle confrontation avec nous-m\u00eames et avec le r\u00e9el, un apprentissage long et difficile, souvent un chemin \u00e0 travers notre \u00eatre, qui va de la pratique sportive \u00e0 la spiritualit\u00e9, en passant par des exercices impliquant la respiration et l&#8217;esprit, et bien d&#8217;autres m\u00e9thodes visant \u00e0 mieux appr\u00e9hender la vie avec soi-m\u00eame et donc avec les autres.<\/p>\n<p>Cependant, comme le dit si bien Idriss Aberkane, sp\u00e9cialiste des neurosciences et du cerveau, ce dernier est tr\u00e8s fain\u00e9ant et s&#8217;il est tr\u00e8s facile d&#8217;user de ce que l&#8217;on appelle &#8220;les biais cognitifs&#8221; pour manipuler des tierces personnes (\u00e0 l&#8217;\u00e9chelle de population enti\u00e8re), il est aussi tr\u00e8s ais\u00e9 d&#8217;\u00eatre tromp\u00e9 par soi-m\u00eame et de g\u00e9n\u00e9rer des biais cognitifs qui nous permettent de sombrer dans la facilit\u00e9.<\/p>\n<p>Dans la fresque de notre histoire, nombreux sont les philosophes qui ont \u00e9voqu\u00e9 l&#8217;alcool et tent\u00e9 de comprendre sa place dans nos soci\u00e9t\u00e9s &#8230;<\/p>\n<p>Je terminerai cette partie en citant Platon <em>\u00ab\u00a0<\/em><em>Le vin est un rem\u00e8de souverain contre la crainte, et il a comme autre effet de provoquer un laisser-aller. Anxiolytique et relaxant, le vin a tout d\u2019un compagnon aimable. Jusqu\u2019\u00e0 un certain point cependant, tant l\u2019absence de crainte peut mener au parjure et \u00e0 l\u2019irrespect des lois si elle se corrompt en fantasme d\u2019indestructibilit\u00e9, et le laisser-aller, n\u00e9cessaire, comme le sont la r\u00eaverie ou l\u2019imagination cr\u00e9atrice, peut lui aussi se d\u00e9grader en langueur, en abandon d\u2019une tenue morale. Aussi le vin, s\u2019il \u00e9loigne temporairement et salutairement des crispations excessives et des frayeurs chim\u00e9riques, est-il, en exc\u00e8s consomm\u00e9, un danger pour l\u2019\u00e2me.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljr3oufe-d68d4b3a8115c6f710bef954ce456ddf '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><div class=\"flex-1 overflow-hidden\">\n<div class=\"react-scroll-to-bottom--css-aatak-79elbk h-full dark:bg-gray-800\">\n<div class=\"react-scroll-to-bottom--css-aatak-1n7m0yu\">\n<div class=\"flex flex-col text-sm dark:bg-gray-800\">\n<div class=\"group w-full text-gray-800 dark:text-gray-100 border-b border-black\/10 dark:border-gray-900\/50 bg-gray-50 dark:bg-&#091;#444654&#093;\">\n<div class=\"flex p-4 gap-4 text-base md:gap-6 md:max-w-2xl lg:max-w-&#091;38rem&#093; xl:max-w-3xl md:py-6 lg:px-0 m-auto\">\n<div class=\"relative flex w-&#091;calc(100%-50px)&#093; flex-col gap-1 md:gap-3 lg:w-&#091;calc(100%-115px)&#093;\">\n<div class=\"flex flex-grow flex-col gap-3\">\n<div class=\"flex items-start overflow-x-auto whitespace-pre-wrap break-words flex-col gap-4\">\n<div class=\"markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light\">\n<p><strong>L&#8217;alcool et les principales religions monoth\u00e9istes<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;arriv\u00e9e des religions monoth\u00e9istes tranche avec l&#8217;\u00e8re polyth\u00e9iste qui la pr\u00e9c\u00e9dait. Cette transition marque aussi l&#8217;abandon des figures transcendantales li\u00e9es \u00e0 l&#8217;alcool et \u00e0 l&#8217;ivresse, comme Dionysos ou Bacchus, pour embrasser un seul et unique Dieu, omniscient et omnipotent. Je m&#8217;int\u00e9resserai ici aux principales religions monoth\u00e9istes (abrahamiques), \u00e0 savoir le juda\u00efsme, le christianisme et l&#8217;islam.<\/p>\n<p>Exit donc Zarathoustra, cher \u00e0 Friedrich Nietzsche, proph\u00e8te du zoroastrisme (ou mazd\u00e9isme), ancienne religion perse, consid\u00e9r\u00e9e par beaucoup comme la premi\u00e8re religion monoth\u00e9iste.<\/p>\n<p>Il est int\u00e9ressant d&#8217;observer l&#8217;\u00e9volution des religions monoth\u00e9istes, puisque ces derni\u00e8res imposent une ligne directrice et un cadre beaucoup plus rigoureux et strict que ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Je vois aussi cette transition comme une passe d&#8217;armes entre une logique h\u00e9doniste et une logique eud\u00e9moniste. L&#8217;h\u00e9donisme, doctrine consid\u00e9rant la vie comme une recherche perp\u00e9tuelle de plaisir et l&#8217;\u00e9vitement de la souffrance, lorsque l&#8217;eud\u00e9monisme (notion tr\u00e8s \u00e9picurienne et sto\u00efcienne) vise lui \u00e0 une poursuite du bonheur plut\u00f4t que du plaisir. On retrouve donc dans cette derni\u00e8re, la notion de mod\u00e9ration et de contr\u00f4le, qui serait l&#8217;une des cl\u00e9s \u00e0 l&#8217;accession au bonheur. Ces notions sont aussi indispensables dans le cadre d&#8217;une consommation d&#8217;alcool ma\u00eetris\u00e9e. On peut donc l\u00e9gitimement penser que l&#8217;alcool dans nos soci\u00e9t\u00e9s (via notamment le c\u00f4t\u00e9 poison de ce pharmakon), a contribu\u00e9 \u00e0 cette bascule civilisationnelle et ce changement de paradigme.<\/p>\n<p>Dans cette optique, il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de constater qu&#8217;aucune de ces 3 religions ne proscrit totalement, ouvertement et directement l&#8217;alcool en tant que tel. Le produit peut m\u00eame \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 des fins rituelles (comme dans le juda\u00efsme, par exemple). Dans tous les cas, on d\u00e9conseille sa consommation plus qu&#8217;on ne l&#8217;interdit. M\u00eame dans la pratique de l&#8217;islam, ce n&#8217;est pas sa consommation qui est interdite, mais plut\u00f4t son exc\u00e8s et donc l&#8217;ivresse (de nombreuses interpr\u00e9tations existent \u00e0 ce sujet, je ne souhaite pas heurter la sensibilit\u00e9 de chacun, le monde religieux et les adeptes se d\u00e9chirent d\u00e9j\u00e0 suffisamment sur ce type de questions). Toutes ont donc un point commun : tenter d&#8217;endiguer le fl\u00e9au soci\u00e9tal que repr\u00e9sente l&#8217;alcool, contr\u00f4ler sa consommation et pousser ses fid\u00e8les \u00e0 la mod\u00e9ration, voire \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Au diable l&#8217;h\u00e9donisme, bonjour l&#8217;eud\u00e9monisme ! Et avec ce changement de paradigme, au revoir la consommation d\u00e9culpabilis\u00e9e et d\u00e9raisonn\u00e9e de l&#8217;alcool. On observe donc un inversement, ou du moins, un changement de point de vue. C&#8217;est tr\u00e8s int\u00e9ressant puisque dans nos nouveaux mondes qui rejettent le conservatisme et qui deviennent de plus en plus areligieux (il faut fairede la place au mondialisme rassembleur), on observe un retour \u00e0 l&#8217;h\u00e9donisme encourag\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, l&#8217;accumulation de biens et de richesses (qui sera bient\u00f4t r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite h\u00e9g\u00e9monique, puisque le projet est de faire de nous des simples locataires) et les injonctions \u00e0 &#8220;se faire plaisir&#8221;.<\/p>\n<p>La consommation d&#8217;alcool demeure n\u00e9anmoins un enjeu soci\u00e9tal, mais sa ma\u00eetrise repose sur des faits scientifiques et rationnels. C&#8217;est avant tout un sujet de sant\u00e9 publique, d\u00e9nu\u00e9 de toutes consid\u00e9rations transcendantales (et donc adapt\u00e9 \u00e0 n&#8217;importe quel type de soci\u00e9t\u00e9 moderne). Ici, il s&#8217;agit surtout de garder le consommateur (et sa force de travail) en vie le plus longtemps et le mieux possible, en tentant de limiter au maximum son co\u00fbt pour la collectivit\u00e9. Il n&#8217;est pas question d&#8217;\u00eatre un meilleur humain et de combattre la perversion, la corruption induite par l&#8217;alcool.<\/p>\n<p>C&#8217;est d&#8217;ailleurs un sacr\u00e9 num\u00e9ro d&#8217;\u00e9quilibriste auquel se livre la &#8220;R\u00e9publique la\u00efque&#8221; (cr\u00e9\u00e9e avant tout pour d\u00e9truire le catholicisme, l&#8217;identit\u00e9 collective fran\u00e7aise et l&#8217;id\u00e9e de figure transcendantale, mais c&#8217;est un autre sujet). Je pense que la pseudo-volont\u00e9 de combattre le fl\u00e9au que repr\u00e9sente l&#8217;alcool se heurte aux conflits d&#8217;int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques gigantesques li\u00e9s \u00e0 ce secteur, \u00e0 la puissance destructrice que repr\u00e9sente l&#8217;alcool pour l&#8217;action, l&#8217;esprit critique, la contestation rationnelle et organis\u00e9e (l&#8217;alcool fait pourtant partie int\u00e9grante de l&#8217;image de libert\u00e9 individuelle post-moderne dans un mode de vie mis en avant et \u00e9rig\u00e9 comme seule voie \u00e9mancipatoire et salutaire). L&#8217;alcool reste li\u00e9 aux jeux, \u00e0 la distraction&#8230; &#8220;Du pain et des jeux&#8221;.<\/p>\n<p>En \u00e9voquant l&#8217;instauration de la R\u00e9publique (suite \u00e0 une prise de pouvoir de la bourgeoisie sur la noblesse et non un soul\u00e8vement populaire, \u00e7a encore, c&#8217;est un autre sujet), il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de voir que le mot &#8220;alcoolique&#8221; est n\u00e9 en 1789. Il est donc l\u00e9gitime de croire qu&#8217;il servait \u00e0 stigmatiser et d\u00e9cr\u00e9dibiliser les dissidents (souvent des pauvres paysans). Un proc\u00e9d\u00e9 toujours d&#8217;actualit\u00e9 avec d&#8217;autres mots&#8230;<\/p>\n<p>Pour conclure sur ce court passage sur les religions, le christianisme me semble \u00eatre la plus permissive (ou qui fait le plus appel \u00e0 la responsabilit\u00e9 individuelle et au discernement selon le point de vue). M\u00eame si la toxicit\u00e9 de l&#8217;alcool est largement \u00e9voqu\u00e9e dans la bible.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljr48hrw-843eeccac186966c28dcef2a09aed85b '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Alcoolique !<\/strong><\/p>\n<p>N\u2019importe quel r\u00e9seau social regorge de vid\u00e9os, images et autres \u00ab memes \u00bb sur le th\u00e8me de l\u2019alcool. Ces derniers exploitent notre faiblesse vis-\u00e0-vis de cette substance avec humour et fac\u00e9tie. La surconsommation d\u2019alcool y est pr\u00f4n\u00e9e tel une fiert\u00e9 ou \u00e0 minima, quelque chose de risible. J\u2019ai beaucoup de mal \u00e0 comprendre cette engouement par des personnes qui ne pr\u00e9sentent (\u00e0 premi\u00e8re vue) pas de probl\u00e8mes manifestes avec la boisson, pour une telle surpromotion de cette derni\u00e8re.<\/p>\n<p>En ce sens, le produit est vraiment devenu un \u00e9l\u00e9ment de mesure sociale et une source in\u00e9puisable de dr\u00f4leries. Comme si on se moquait de l\u2019impact de ce poison sur nous. Ce qui m\u2019interloque le plus, c\u2019est que la majorit\u00e9 des personnes partageant ce type de contenu ou y \u00e9tant sensible, sont les personnes qui g\u00e9n\u00e9ralement consomment le moins ou de mani\u00e8re raisonn\u00e9e.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit vraiment de se construire une image dite \u00ab\u00a0cool\u00a0\u00bb \u00e0 moindre frais. La construction de son personnage social sur les r\u00e9seaux passe souvent par quelques clich\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s du traditionnel cocktail, du verre de vin ou de la pinte de bi\u00e8re. Ce qui contribue largement \u00e0 faire l\u2019apologie de cette substance hautement toxique, dans une impunit\u00e9 qui semble ne choquer personne.<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs, il m\u2019appara\u00eet tr\u00e8s \u00e9trange que l\u2019alcool, pourtant la drogue la plus dangereuse qui existe (beaucoup plus nocive que n\u2019importe quelle autre, devant l\u2019h\u00e9ro\u00efne, la coca\u00efne ou tous les traitements de substitution) est la seule qui b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un telle traitement de faveur. Il y aurait donc des consommations raisonn\u00e9es, responsables, bienveillantes \u2026 Ou que sais-je, citoyennes peut \u00eatre (depuis l\u2019arnaque absolue de la vaccination covid et la \u00ab vaccination altruiste \u00bb, on peut tout imaginer) l\u00e0 o\u00f9 d\u2019autres sont stigmatis\u00e9es d\u2019entr\u00e9e, d\u00e8s la premi\u00e8re confrontation.<\/p>\n<p>On peut penser aux drogues psychotropes, psychoactives \u2026 De synth\u00e8ses ou naturelles \u2026 Aucunes ne b\u00e9n\u00e9ficient du statut d\u2019intouchable que l\u2019on conf\u00e8re \u00e0 l\u2019alcool. Ce n\u2019est absolument pas un probl\u00e8me d\u2019accessibilit\u00e9 ou de popularit\u00e9. Le probl\u00e8me r\u00e9side bien s\u00fbr ailleurs \u2026 Surtout dans des consid\u00e9rations societalo-\u00e9conomico-politique.<\/p>\n<p>A ce sujet, je vous conseille l\u2019excellent livre de Michel Roseinzweig \u00ab\u00a0l\u2019envers de la drogue, une imposture d\u00e9masqu\u00e9e\u00a0\u00bb, qui retrace l\u2019histoire de ces derni\u00e8res, qui navigue entre questions religieuses (le changement de paradigme d\u2019h\u00e9donisme \u00e0 eud\u00e9monisme n\u2019a bien s\u00fbre pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 aux drogues), morales (qui ne restent que des constructions humaines et qui ont \u00e9t\u00e9s maintes et maintes fois invers\u00e9es \u00e0 travers notre histoire, au gr\u00e9s de notre \u00e9volution, comme l\u2019explique magnifiquement Fr\u00e9deric Nietzsche dans sa \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9alogie de la morale\u00a0\u00bb) et surtout politico-\u00e9conomiques (structuration d\u2019une \u00e9conomie pharmaceutique mondiale et plus que florissante, volont\u00e9 de contr\u00f4le des individus, d\u2019uniformisation des comportement, de r\u00e9duction de l\u2019ind\u00e9pendance \u2026).<\/p>\n<p>Alors, \u00ab\u00a0alcoolisme\u00a0\u00bb, oui le mot est l\u00e2ch\u00e9\u00a0! Coup de tampon sur la carte de membre comme dirait un humoriste qui m\u2019est cher \u2026 Il est temps d\u2019en finir avec l\u2019image de l\u2019alcoolique d\u00e9butant sa journ\u00e9e avec un caf\u00e9 calva, avant d\u2019encha\u00eener crescendo sur un emploi du temps aussi charg\u00e9 que mortif\u00e8re. La question de la d\u00e9pendance est une question centrale et pr\u00e9pond\u00e9rante (qui, nous le verrons, est tr\u00e8s orient\u00e9e et d\u00e9finie dans le cas de l\u2019alcool, alors qu\u2019il existe une pluralit\u00e9 d\u2019approches et de profils).<\/p>\n<p>Je me demande pourquoi elle l\u2019est autant puisque nous sommes des \u00eatres d\u00e9pendants par nature. D\u00e9pendant de nos besoins physiologiques, affectifs, cognitifs \u2026 Nous n\u2019allons pas refaire la pyramide de Maslow, mais nous sommes des \u00eatres indubitablement et in\u00e9luctablement d\u00e9pendant de nous-m\u00eame, surtout vis-\u00e0-vis de notre \u00e9go et de notre conscience, qui est \u00e0 mon sens le plus gros danger que doit affronter l\u2019humain, avant n\u2019importe quel autre, puisque tout, absolument tout y est li\u00e9.<\/p>\n<p>Nous sommes d\u00e9pendants de notre environnement tant endog\u00e8ne qu\u2019exog\u00e8ne \u2026<\/p>\n<p>Selon moi, la normalit\u00e9 que nous avons construite comme liant sociale et soci\u00e9tale, nous permet juste d\u2019harmoniser nos d\u00e9pendances et de les faire cohabiter, afin de cr\u00e9er un arch\u00e9type auquel se conformer pour pouvoir s\u2019int\u00e9grer et maintenir \u00e0 flot la supercherie et ainsi faire en sorte que la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre se d\u00e9roule (en ce sens, comme le dit Rousseau, c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 qui corrompt l\u2019homme et pas l\u2019inverse).<\/p>\n<p>Mais nous n\u2019en restons pas moins des \u00eatres profond\u00e9ment singuliers. Je paraphraserai Aristote qui disait \u00ab L\u2019homme est un animal social \u00bb\u00a0 (social au sens de politique) d\u00e9pendants et interd\u00e9pendants les uns des autres. L\u2019homme, au risque de me r\u00e9p\u00e9ter, n\u2019est pas guid\u00e9 par la bienveillance, ce n\u2019est qu\u2019un serviteur de soi-m\u00eame et de son int\u00e9r\u00eat. D\u00e9signer des d\u00e9pendants, des parias, des trouble-f\u00eates, n\u2019est qu\u2019une mani\u00e8re de s\u2019auto-d\u00e9signer \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 et d\u2019\u00e9luder les principales questions li\u00e9es \u00e0 ces comportements, en rejetant la faute sur un produit.<\/p>\n<p>Je fais une parenth\u00e8se pour dire que dans la soci\u00e9t\u00e9 que nous avons \u00e9rig\u00e9e, ceux qui sont malheureusement devenus des parias appel\u00e9s \u00ab\u00a0toxicomanes\u00a0\u00bb (terme discutable, comme l\u2019explique tr\u00e8s bien Michel Rosenzweig dans le livre que j\u2019ai cit\u00e9 plus haut), peuvent potentiellement repr\u00e9senter un danger (pour eux et pour les autres) et cr\u00e9er des troubles \u00e0 l\u2019ordre public, je ne nie pas l\u2019existence de probl\u00e8mes les concernant (qui sont des finalit\u00e9s, les cons\u00e9quences d\u2019un long processus). Mais, au risque de choquer, les toxicomanes de l\u2019information, les faiseurs de guerre, les personnalit\u00e9s publiques qui ass\u00e8nent des certitudes, les individus corrompus, les lobbyistes \u2026 Sont tout aussi (je ne fais pas de hi\u00e9rarchie dans la dangerosit\u00e9) nuisibles qu\u2019un toxicomane en errance \u2026<\/p>\n<p>Il est aussi int\u00e9ressant de voir que 7 des 10 drogues les plus addictives au monde, sont l\u00e9gales et\/ou distribu\u00e9es par l\u2019industrie pharmaceutique (tabac, m\u00e9thadone, barbituriques, alcool, benzodiaz\u00e9pines, amph\u00e9tamine, bupr\u00e9norphine). Les 3 autres sont l\u2019h\u00e9ro\u00efne (fait \u00e0 partir de morphine, aussi largement utilis\u00e9e dans le milieu m\u00e9dicale), le cannabis (qui tend \u00e0 se l\u00e9galiser \u00e0 travers le monde et qui commence \u00e0 l\u2019\u00eatre en France via notamment le CBD) et la coca\u00efne. Int\u00e9ressant de voir que dans un cadre l\u00e9gal, on peut l\u00e9gitimement \u00eatre un toxicomane agr\u00e9\u00e9 par les institutions.<\/p>\n<p>Cela pose largement la question de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019individu et de son libre arbitre (m\u00eame si la question m\u00eame de l\u2019existence de ce dernier est largement contestable, comme l\u2019expose tr\u00e8s bien Spinoza qui le consid\u00e8re comme une illusion de plus), ainsi que celle de son \u00e9mancipation vis-\u00e0-vis du dieu allopathe.<\/p>\n<p>Revenons en au sujet principal qui est l\u2019alcool et plus pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019alcoolisme. Souvent associ\u00e9 \u00e0 une consommation chronique et d\u00e9raisonn\u00e9e, c\u2019est en fait une addiction bien plus subtile et sournoise. L\u2019arch\u00e9type traditionnel de l\u2019alcoolique reste tr\u00e8s marginal, cependant, il permet \u00e0 tout un chacun de relativiser sur sa propre consommation et de se d\u00e9culpabiliser en se comparant \u00e0 ce mod\u00e8le grossier et d\u00e9pass\u00e9, ce qui lui permet de s\u2019auto d\u00e9signer \u00e0 l\u2019oppos\u00e9.<\/p>\n<p>Au travers de mes recherches, je me suis beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 une multitude d\u2019\u00e9tudes sur l\u2019alcoolisme et l\u2019alcool en g\u00e9n\u00e9ral, et je me suis attard\u00e9 sur un chercheur r\u00e9pondant au nom de <a href=\"https:\/\/facultydirectory.uchc.edu\/profile?profileId=Babor-Thomas\">Thomas F. Babor<\/a>. Ce dernier nous propose une <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC6876530\/\">classification des alcooliques<\/a>, \u00e0 partir de nombreux travaux pr\u00e9existants, datant du 19eme si\u00e8cle \u00e0 nos jours.<\/p>\n<p>Selon lui, l\u2019histoire de l\u2019\u00e9tude de l\u2019alcoolisme peut \u00eatre divis\u00e9e en 3 p\u00e9riodes clefs, d\u2019abord l\u2019\u00e8re pr\u00e9scientifique, puis l\u2019\u00e8re Jellinek et enfin l\u2019\u00e8re post Jellinek. Il apparait donc que cet Elvin Morton Jellinek serait un personnage central dans l\u2019\u00e9tude de l\u2019alcoolisme (ce qui me para\u00eet d\u2019embl\u00e9e tr\u00e8s romanesque et fantaisiste puisqu\u2019un homme seul ne peut pas d\u00e9tenir une v\u00e9rit\u00e9, ni m\u00eame l\u2019incarner \u2026).<\/p>\n<p>Cependant, il est vrai que ce dernier nous propose une classification des alcooliques qui me semble int\u00e9ressante et dont je ne connaissais pas l\u2019existence (\u00e7a n\u2019est pas la seule, puisque selon la litt\u00e9rature scientifique, 39 classifications ont \u00e9t\u00e9s propos\u00e9es entre 1850 et 1941). Cette taxinomie vise \u00e0 cr\u00e9er cinq groupes de types d\u2019alcooliques appel\u00e9s Alpha, Beta, Gamma, Delta, Epsilon.<\/p>\n<ul>\n<li>Alpha\u00a0: Il se caract\u00e9rise par une consommation d&#8217;alcool indisciplin\u00e9e qui perturbe les relations interpersonnelles et familiales de la personne ainsi que sa vie professionnelle, avec une d\u00e9pendance aux effets de l&#8217;alcool pour soulager la douleur physique ou \u00e9motionnelle, mais sans perte de contr\u00f4le ou incapacit\u00e9 \u00e0 s&#8217;abstenir.<\/li>\n<li>Beta\u00a0: Il se caract\u00e9rise par des complications m\u00e9dicales graves (par exemple, l\u00e9sions h\u00e9patiques, gastrite, carences nutritionnelles) associ\u00e9es \u00e0 une consommation d&#8217;alcool indisciplin\u00e9e, mais n&#8217;implique pas de d\u00e9pendance physique ou psychologique.<\/li>\n<li>Gamma\u00a0: Il se caract\u00e9rise par une d\u00e9pendance physique et psychologique, une tol\u00e9rance, une perte totale de contr\u00f4le de la consommation d&#8217;alcool et des sympt\u00f4mes de sevrage en cas de suspension de la consommation.<\/li>\n<li>Delta\u00a0: C\u2019est une forme similaire \u00e0 l&#8217;alcoolisme gamma mais il se distingue par l&#8217;incapacit\u00e9 de la personne \u00e0 s&#8217;abstenir, par opposition \u00e0 la perte totale de contr\u00f4le de la consommation d&#8217;alcool.<\/li>\n<li>Epsilon\u00a0: Il se caract\u00e9rise par des \u00e9pisodes p\u00e9riodiques de consommation excessive d&#8217;alcool, entrecoup\u00e9s de p\u00e9riodes d&#8217;abstinence de plusieurs semaines ou mois.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans toutes les classifications, nous retrouvons toujours la notion de ma\u00eetrise de soi vis-\u00e0-vis du produit et le ph\u00e9nom\u00e8ne de p\u00e9riodicit\u00e9 cens\u00e9 distinguer les alcooliques probl\u00e9matiques (oui, il y aurait des alcooliques non probl\u00e9matiques \u2026) des autres.<\/p>\n<p>Cela me para\u00eet relativement simpliste et me semble ne pas prendre en compte la capacit\u00e9, m\u00eame passag\u00e8re, de r\u00e9silience de l\u2019humain et le combat qu\u2019il peut \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 mener contre lui-m\u00eame. Surtout, \u00e7a ne prend pas en compte le fait qu\u2019un alcoolique puisse \u00eatre une personne qui ne consomme pas d\u2019alcool. Hors, on ne cesse pas d\u2019\u00eatre alcoolique seulement parce que l\u2019on cesse de consommer \u2026 On le reste ad vitam aeternam\u00a0!<\/p>\n<p>Boire de l\u2019alcool r\u00e9pond tellement \u00e0 un besoin, presque vital (surtout \u00e0 l\u2019heure actuelle o\u00f9 nos vies professionnelles et sociales sont plus ali\u00e9nantes que jamais), qu\u2019il est extr\u00eamement difficile de ne pas c\u00e9der aux sir\u00e8nes de la facilit\u00e9, encourag\u00e9 qui plus est, par tout un fonctionnement soci\u00e9tal d\u00e9culpabilisant, qui agit comme un inhibiteur de bonne volont\u00e9, presque sourd et aveugle face \u00e0 tous les probl\u00e8mes que peuvent rencontrer ceux qui n\u2019arrivent pas \u00e0 se maitriser et \u00e0 se contr\u00f4ler face \u00e0 ce d\u00e9mon.<\/p>\n<p>Il faudrait n\u00e9anmoins revenir sur les ph\u00e9nom\u00e8nes de lobbyings \u00e9conomiques immenses dont fait l\u2019objet l\u2019alcool et l\u2019alcoolisme \u2026 Je ne le ferai pas ici, car la t\u00e2che me parait bien trop fastidieuse et chronophage. Cependant, il est int\u00e9ressant de voir que d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1900, la litt\u00e9rature scientifique fran\u00e7aise s\u2019attarde \u00e0 d\u00e9montrer qu\u2019il existe des formes d\u2019alcoolisme \u00ab\u00a0non probl\u00e9matique\u00a0\u00bb ou encore des alcoolisme \u00ab\u00a0non perturbant\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Il y a un nombre incalculable d\u2019\u00e9tudes qui ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es sur l\u2019alcool \u2026 Je pense que, comme en philosophie, chaque \u00e9tudes r\u00e9pond \u00e0 une \u00e9tude pr\u00e9existantes, tout \u00e9tant interd\u00e9pendant \u2026 Il est donc tr\u00e8s difficile d\u2019y voir clair et de prendre une \u00e9tude sans \u00e9voquer les autres. De plus et comme l\u2019expose excellemment bien Thomas Kuhn au travers de son concept de paradigmes (qui est en fait une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 un moment M), la science n\u2019est pas absolue. J\u2019utilise donc cette pirouette pour me permettre de faire une impasse sur cette partie de mon article (une facilit\u00e9 dont je m\u2019excuse, je manque de temps). Je note cependant que beaucoup d\u2019\u00e9tudes que j\u2019ai pu consulter sont bas\u00e9es sur des auto-\u00e9valuations (par les sujets eux m\u00eame), hors comme le dit si bien Sartre, nous ne sommes pas transparent \u00e0 nous-m\u00eame et il nous est impossible de nous voir tel que nous sommes et encore moins de nous juger. Cela me para\u00eet donc un brin biais\u00e9.<\/p>\n<p>Dans ce marasme, il me semble que le concept d\u2019alcoolisme et d\u2019alcoolique ne soit extr\u00eamement flou \u2026 Surtout si on en vient \u00e0 utiliser les notions de \u00ab\u00a0probl\u00e9matiques\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0non probl\u00e9matiques\u00a0\u00bb\u00a0! Par rapport \u00e0 quoi\u00a0? Par rapport \u00e0 quelle r\u00e9alit\u00e9\u00a0? Par rapport \u00e0 quelle normalit\u00e9\u00a0? Tout \u00e7a me parait bien trop subjectif \u2026 Nous ne savons pas ce qui nous d\u00e9termine, alors comment savoir ce qui nous pousse \u00e0 consommer ce verre, comment expliquer la volont\u00e9 de boire, m\u00eame un verre, en dehors d\u2019une pulsion presque irr\u00e9sistible \u2026 Qu\u2019elle soit li\u00e9e \u00e0 l\u2019habitude, \u00e0 la pression sociale (qui n\u2019est autre qu\u2019une addition de pressions individuelles, li\u00e9e \u00e0 sa vision de soi-m\u00eame au sein de ce groupe), \u00e0 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, au stress ou que sais-je \u2026 Elle garde son caract\u00e8re irr\u00e9sistible qui nous soumet, in fine, \u00e0 nous-m\u00eame et \u00e0 nos pulsions.<\/p>\n<p>Nous restons des \u00eatres pulsionnels, qui ne se conna\u00eetront jamais\u00a0(puisque nous ne sommes qu\u2019un amas d\u2019avis, de perceptions, d\u2019opinions &#8230; forc\u00e9ment biais\u00e9es puisque personne n\u2019est omniscient).<\/p>\n<p>Freud et Jung sont extr\u00eamement int\u00e9ressants \u00e0 ce sujet. Le concept d\u2019alcoolique me semble donc trompeur et aide surtout \u00e0 d\u00e9signer des non alcooliques \u2026 Sans aller plus loin dans l\u2019analyse de soi-m\u00eame que devrait impliquer sa soumission, \u00e0 quelque chose d\u2019ext\u00e9rieur \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs, dans beaucoup de documents vid\u00e9os que j\u2019ai visionn\u00e9 \u00e0 ce sujet, nombreuses sont les personnes interrog\u00e9es \u00e0 d\u00e9signer le groupe comme responsable de leur consommation (m\u00eame si elle est minime voire quasi nulle). La pression sociale les pousserait \u00e0 consommer pour se conformer \u00e0 la norme, pour appartenir au groupe. Je trouve \u00e7a assez d\u00e9responsabilisant vis-\u00e0-vis de soi-m\u00eame et m\u00eame un brin facile et fallacieux. De plus, je vois cette tendance au conformisme comme quelque chose de tr\u00e8s dangereux et ali\u00e9nant.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljr4eqtk-0c3c74d29d1f3a447b5137e7c28ac909 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong><u>Exit l\u2019alcoolisme, bonjour le trouble de la consommation d\u2019alcool (ou \u00ab\u00a0TUA\u00a0\u00bb Trouble de l\u2019Usage de l\u2019alcool)<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Pas convaincu par \u00ab\u00a0l\u2019alcoolisme\u00a0\u00bb, je l\u2019ai \u00e9t\u00e9 bien plus par le TUA \u2026 Une notion que j\u2019ai surtout retrouv\u00e9e dans la litt\u00e9rature Am\u00e9ricaine et\/ou Canadienne. Peu populaire en France, le TUA gagne \u00e0 \u00eatre connu, puisqu\u2019il me semble \u00eatre bien plus r\u00e9pandu que l\u2019arch\u00e9type de l\u2019alcoolique.<\/p>\n<p>Ses sympt\u00f4mes devraient parler au plus grand nombre \u2026 Quelques un, p\u00eale-m\u00eale\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Une forte envie ou un d\u00e9sir incontr\u00f4lable de consommer de l&#8217;alcool.<\/li>\n<li>Une incapacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler la quantit\u00e9 d&#8217;alcool consomm\u00e9e ou la dur\u00e9e de la consommation.<\/li>\n<li>Une tol\u00e9rance \u00e0 l&#8217;alcool, n\u00e9cessitant de plus en plus de quantit\u00e9s pour ressentir les effets d\u00e9sir\u00e9s.<\/li>\n<li>Le retrait d&#8217;alcool, caract\u00e9ris\u00e9 par des sympt\u00f4mes physiques tels que des tremblements, de l&#8217;anxi\u00e9t\u00e9, des naus\u00e9es, des troubles du sommeil, etc., lorsque la consommation est r\u00e9duite ou arr\u00eat\u00e9e.<\/li>\n<li>La poursuite de la consommation d&#8217;alcool malgr\u00e9 la connaissance des probl\u00e8mes de sant\u00e9 et des cons\u00e9quences n\u00e9gatives associ\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Selon le <em>National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism<\/em>, un m\u00e9decin pourrait vous poser les questions suivantes afin d\u2019\u00e9valuer votre degr\u00e9 de s\u00e9v\u00e9rit\u00e9\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Avez-vous eu des moments o\u00f9 vous avez fini par boire plus, ou plus longtemps, que pr\u00e9vu ?<\/li>\n<li>Avez-vous, \u00e0 plusieurs reprises, voulu r\u00e9duire ou arr\u00eater de boire, ou avez-vous essay\u00e9, mais sans succ\u00e8s ?<\/li>\n<li>Avez-vous pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 boire ? Ou \u00e0 \u00eatre malade ou \u00e0 vous remettre d\u2019autres effets secondaires ?<\/li>\n<li>Avez-vous eu tellement envie d&#8217;un verre que vous ne pouviez penser \u00e0 rien d&#8217;autre ?<\/li>\n<li>Avez-vous constat\u00e9 que la consommation d\u2019alcool, ou le fait d\u2019\u00eatre malade \u00e0 cause de la consommation d\u2019alcool, interf\u00e9rait souvent avec le fait de prendre soin de votre foyer ou de votre famille ? Ou \u00e9tait source de probl\u00e8mes professionnels ? Ou de probl\u00e8mes scolaires ?<\/li>\n<li>Avez-vous continu\u00e9 \u00e0 boire m\u00eame si cela causait des probl\u00e8mes avec votre famille ou vos amis ?<\/li>\n<li>Avez-vous abandonn\u00e9 ou r\u00e9duit des activit\u00e9s qui \u00e9taient importantes ou int\u00e9ressantes pour vous, ou qui vous donnaient du plaisir, afin de boire ?<\/li>\n<li>Plus d\u2019une fois vous \u00eates-vous retrouv\u00e9(e) dans des situations pendant ou apr\u00e8s avoir bu qui ont augment\u00e9 vos chances de vous blesser (comme conduire, nager, utiliser des machines, marcher dans une zone dangereuse ou avoir des rapports sexuels non prot\u00e9g\u00e9s) ?<\/li>\n<li>Vous avez continu\u00e9 \u00e0 boire m\u00eame si cela vous faisait vous sentir d\u00e9prim\u00e9(e) ou anxieux(-se) ou aggravait un autre probl\u00e8me de sant\u00e9 ? Ou apr\u00e8s avoir eu un blackout ?<\/li>\n<li>Avez-vous d\u00fb boire beaucoup plus qu&#8217;auparavant pour obtenir l&#8217;effet d\u00e9sir\u00e9 ? Ou trouv\u00e9 que votre nombre habituel de verres avait beaucoup moins d\u2019effet qu&#8217;auparavant ?<\/li>\n<li>Avez-vous constat\u00e9 que lorsque les effets de l\u2019alcool s\u2019\u00e9puisaient, vous pr\u00e9sentiez des sympt\u00f4mes de sevrage, tels que des troubles du sommeil, des tremblements, une agitation, des naus\u00e9es, des sueurs, une acc\u00e9l\u00e9ration du rythme cardiaque ou des convulsions ? Ou senti des choses qui n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0 ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si vous avez r\u00e9pondu oui \u00e0 2 de ces questions, vous pr\u00e9sentez d\u00e9j\u00e0 un degr\u00e9 l\u00e9ger, mod\u00e9r\u00e9 (4 \u00e0 5 oui) et s\u00e9v\u00e8re (6 ou plus). <a href=\"https:\/\/auditscreen.org\/cmsb\/uploads\/audit-french.pdf\">Exemple de test<\/a> en Fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Le sujet est tellement vaste et large, qu\u2019il apparait comme infini \u2026 Dans les millions d\u2019\u00e9tudes men\u00e9es, <a href=\"https:\/\/d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net\/3459056\/KushnerM2000a-libre.pdf?1390832881=&amp;response-content-disposition=inline%3B+filename%3DThe_relationship_between_anxiety_disorde.pdf&amp;Expires=1685093746&amp;Signature=HfCXyxJyO-vWKSk2HdmdyLV0vKiUUkw5B5Mqum8HSNbuf-eWoGBz1nurtxFwfzt5kWdkUJ1yXUb3zHRYK-l0P7FE4g~eflLkGMOoW0rNVwM4Yrwnh3ou7fb7btZzl1JbYxQ8XcTqmv-7r3EkYEvqzGHt2bt2jBIp~8d3Y5uDHkD32HiuK2T-0oQI5dvrHAoqz50hUQ1JlrGf5zTNJlRdsiEW12GXuUJ7gl~aauLB7WDpn3PEc1cYpZdQ2qXs7hQ8c54D10q839kFsJ~xjNe65E-qAxX-dbM-464K3-Zk1ECIg~ZTteT-4ZgoDVhGalZSgwqDioawKEvhFq1huIrc8g__&amp;Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA\">celle-ci<\/a> a particuli\u00e8rement retenu mon attention.<\/p>\n<p>Le TUA me semble \u00eatre diffus de mani\u00e8re consid\u00e9rable dans la soci\u00e9t\u00e9 (majoritairement \u00e0 un degr\u00e9 l\u00e9ger). Lorsque l\u2019on voit par exemple tous les d\u00e9bats que suscite le \u00ab\u00a0dry january\u00a0\u00bb et l\u2019effort presque insurmontable qu\u2019il repr\u00e9sente pour certaine personne, nous sommes en droit de nous poser des questions sur la place de l\u2019alcool dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines. L\u2019\u00e9thanol est hautement toxique pour la majorit\u00e9 des animaux. En plus de nous avoir octroy\u00e9 une conscience et un \u00e9go, Dieu nous a aussi permis de m\u00e9taboliser l\u2019alcool \u2026 La qu\u00eate de sens et le combat sacerdotal n\u2019en sera que plus dur\u00a0!<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/10721495\/\">&#8220;The Relationship between Anxiety Disorders and Alcohol Use Disorders: A Review of Major Perspectives and Findings&#8221;<\/a> examine la relation entre les troubles anxieux et les troubles li\u00e9s \u00e0 la consommation d&#8217;alcool. Les auteurs, Matt G. Kushner, Kenneth Abrams et Carrie Borchardt de l&#8217;Universit\u00e9 du Minnesota, ont effectu\u00e9 une revue des principales perspectives et d\u00e9couvertes concernant cette relation.<\/p>\n<p>Leur travail met en \u00e9vidence le fait que les troubles anxieux et les troubles li\u00e9s \u00e0 la consommation d&#8217;alcool sont souvent coexistant et interd\u00e9pendant. Ils partagent des facteurs de risque communs tels que des pr\u00e9dispositions g\u00e9n\u00e9tiques, des traits de personnalit\u00e9 sp\u00e9cifiques et des exp\u00e9riences traumatisantes (nous reviendrons sur cette notion de traumatisme).<\/p>\n<p>Les auteurs explorent diff\u00e9rentes perspectives th\u00e9oriques sur la relation entre ces deux types de troubles, notamment l&#8217;hypoth\u00e8se de l&#8217;autotraitement, qui sugg\u00e8re que certaines personnes consomment de l&#8217;alcool pour soulager leurs sympt\u00f4mes anxieux, et l&#8217;hypoth\u00e8se de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 commune, selon laquelle des facteurs sous-jacents tels que des dysfonctionnements neurobiologiques peuvent contribuer au d\u00e9veloppement des deux troubles.<\/p>\n<p>L&#8217;article examine \u00e9galement les principales conclusions de recherches empiriques dans ce domaine, mettant en \u00e9vidence des liens complexes entre les troubles anxieux et les troubles li\u00e9s \u00e0 la consommation d&#8217;alcool (excessive ou pas).<\/p>\n<p>Les recherches peuvent mener dans un puit sans fond tellement il y a de ressources \u00e0 ce sujet. Je souhaite juste attirer l\u2019attention sur des concepts que j\u2019ai rarement vus dans le paysage fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Je survolerai l\u2019analyse d\u2019une \u00e9tude concernant les <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC7590834\/\">\u00ab\u00a0Diff\u00e9rences entre les sexes dans l&#8217;\u00e9pid\u00e9miologie de la consommation d&#8217;alcool et des dommages connexes aux \u00c9tats-Unis\u00a0\u00bb<\/a>, tant son intitul\u00e9 nous glace le sang d\u2019entr\u00e9e de jeux \u2026 Une \u00e9tude comparant les identit\u00e9s de genre masculin et f\u00e9minin (exploitant ainsi cette dichotomie archa\u00efque cr\u00e9\u00e9e par le patriarcat) \u2026 Honteux\u00a0! Quid des Genderfluid\u00a0? Si j\u2019\u00e9tais iel, je serai outr\u00e9\u00a0! En soutien \u00e0 la cause et pour prouver mon humanisme et ma tol\u00e9rance, je suis dans l\u2019impossibilit\u00e9 de traiter cette \u00e9tude \u2026 Humour noir vous l\u2019aurez compris (enfin, \u00ab\u00a0noir\u00a0\u00bb \u2026 disons plut\u00f4t caustique, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 tous les caustiquophobes).<\/p>\n<p>La notion d\u2019\u00e9galit\u00e9 en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale n\u2019existe pas, puisqu\u2019elle est une illusion construite de toutes pi\u00e8ces sur des crit\u00e8res arbitraires et toujours discutables (sauf pour les wokistes les plus aguerris et embrigad\u00e9s, qui la confondent avec l\u2019\u00e9quit\u00e9). C\u2019est encore plus vrai dans nos rapports avec l\u2019alcool. Au risque de vous surprendre, je vais encore pr\u00f4ner la singularit\u00e9 de l\u2019humain, et oui, nous sommes tous diff\u00e9rents \u2026 Tant sur le plan physiologique, neurologique, psychologique \u2026 L\u2019impact de la substance ne sera pas le m\u00eame suivant l\u2019individu.<\/p>\n<p>Toutes les \u00e9tudes que j\u2019ai consult\u00e9es, comportant des \u00e9l\u00e9ments comparatifs bas\u00e9es sur les deux identit\u00e9s de genres connues (je suis taquin) mettent en \u00e9vidence des grosses disparit\u00e9s entre homme et femme. Ces diff\u00e9rences sont bien s\u00fbr tr\u00e8s marqu\u00e9es sur le plan physiologique, il me semble assez inutile d\u2019aller plus loin sur ce point. Cependant, je vais quand m\u00eame donner 5 explications possibles.<\/p>\n<ul>\n<li>Diff\u00e9rences physiologiques : Les femmes ont g\u00e9n\u00e9ralement moins d&#8217;eau dans leur corps que les hommes, ce qui signifie que l&#8217;alcool est moins dilu\u00e9 et a un impact plus important sur leur organisme. De plus, les femmes ont g\u00e9n\u00e9ralement une concentration plus \u00e9lev\u00e9e de graisse corporelle, ce qui retient l&#8217;alcool plus longtemps, prolongeant ainsi ses effets.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Diff\u00e9rences dans le m\u00e9tabolisme de l&#8217;alcool : Les femmes ont g\u00e9n\u00e9ralement des niveaux plus bas de certaines enzymes h\u00e9patiques impliqu\u00e9es dans la d\u00e9gradation de l&#8217;alcool. Cela peut entra\u00eener une m\u00e9tabolisation plus lente de l&#8217;alcool, ce qui prolonge les effets de l&#8217;intoxication.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Sensibilit\u00e9 accrue \u00e0 l\u2019\u00e9thanol : Les femmes peuvent \u00eatre plus sensibles aux effets de l&#8217;alcool en raison de diff\u00e9rences dans la distribution et l&#8217;action de l&#8217;alcool dans le cerveau. Cela peut entra\u00eener une intoxication plus rapide et des effets plus prononc\u00e9s sur le syst\u00e8me nerveux central.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Risques sp\u00e9cifiques pour la sant\u00e9 des femmes : Les femmes sont plus susceptibles de subir des dommages physiques li\u00e9s \u00e0 l&#8217;alcool \u00e0 des niveaux de consommation inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux des hommes. Par exemple, l&#8217;alcoolisme chez les femmes est associ\u00e9 \u00e0 un risque accru de probl\u00e8mes h\u00e9patiques, de troubles cardiovasculaires et de dommages c\u00e9r\u00e9braux.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Facteurs socioculturels : Les diff\u00e9rences de comportement li\u00e9es \u00e0 l&#8217;alcool entre les sexes peuvent \u00e9galement \u00eatre influenc\u00e9es par des facteurs socioculturels tels que les normes de genre, les attentes sociales et les pressions sociales.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Voil\u00e0 p\u00eale-m\u00eale quelques explications \u00e0 ces diff\u00e9rences (liste non exhaustive). Il est important de noter que ces points ne s\u2019appliquent pas pour les xenogenres s\u2019assimilant \u00e0 des gobelins de la for\u00eat sacr\u00e9e (aucune \u00e9tude n\u2019a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e \u00e0 leur sujet).<\/p>\n<p>Selon cette <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC7590834\/#b35-arcr-40-2-2\">\u00e9tude r\u00e9capitulative Am\u00e9ricaine<\/a>, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 assez surpris de constater que l\u2019orientation sexuelle \u00e9tait un des crit\u00e8res les plus marquants concernant la consommation d\u2019alcool. Effectivement, elle sugg\u00e8re notamment que les lesbiennes et les femmes bisexuelles sont deux fois plus susceptibles que les femmes h\u00e9t\u00e9rosexuelles, de s&#8217;adonner \u00e0 une consommation excessive d&#8217;alcool chaque ann\u00e9e (vous pouvez constater l\u2019\u00e9tude originale et ses m\u00e9thodes de r\u00e9alisation ici <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC5731546\/\">\u00ab\u00a0Alcohol Use, Age, and Self-Rated Mental and Physical Health in a Community Sample of Lesbian and Bisexual Women\u00a0\u00bb<\/a>). Une statistique que l\u2019on retrouve d\u2019ailleurs concernant le ph\u00e9nom\u00e8ne de binge drinking (Les lesbiennes et les bisexuelles sont plus susceptibles que les h\u00e9t\u00e9rosexuelles de consommer 12 verres ou plus en une occasion &#8211; trois fois le seuil standard de consommation excessive d&#8217;alcool pour les femmes).<\/p>\n<p>M\u00eame r\u00e9sultats selon cette \u00e9tude intitul\u00e9e <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC6645197\/\">\u00ab\u00a0Sexual Orientation-Related Disparities in High-Intensity Binge Drinking: Findings from a Nationally Representative Sample\u00a0\u00bb<\/a>. Ici, tous les sous-groupes de femmes appartenant \u00e0 des minorit\u00e9s sexuelles &#8211; sur la base de l&#8217;attirance, du comportement et de l&#8217;identit\u00e9 sexuels &#8211; \u00e9taient statistiquement plus susceptibles que les femmes exclusivement attir\u00e9es par un autre sexe, ayant un autre comportement sexuel et s&#8217;identifiant \u00e0 l&#8217;h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 de d\u00e9clarer une consommation excessive d&#8217;alcool et une consommation excessive d&#8217;alcool de forte intensit\u00e9.<\/p>\n<p>La pr\u00e9valence de la consommation excessive d&#8217;alcool de forte intensit\u00e9 chez les femmes appartenant \u00e0 une minorit\u00e9 sexuelle \u00e9tait souvent deux \u00e0 trois fois sup\u00e9rieure \u00e0 celle des femmes s&#8217;identifiant \u00e0 des h\u00e9t\u00e9rosexuels, ainsi qu&#8217;\u00e0 celle des femmes d\u00e9clarant une attirance et un comportement sexuels exclusivement ax\u00e9s sur d&#8217;autres types de sexe.<\/p>\n<p>On devrait s\u00fbrement trouver une explication impliquant le patriarcat (ce sont des comportements plut\u00f4t masculin, donc c\u2019est de la faute des hommes si les lesbiennes ont plus de pr\u00e9valence \u00e0 consommer de l\u2019alcool de mani\u00e8re excessive, \u00e7a me parait logique et viable).<\/p>\n<p>En revanche, chez les hommes, au travers le prisme de l\u2019orientation sexuelle, les r\u00e9sultats sont sensiblement similaires. Cependant, les hommes attir\u00e9s principalement\/exclusivement par le m\u00eame sexe et ayant un comportement exclusivement homosexuel, sont moins susceptibles que les hommes attir\u00e9s exclusivement par un autre sexe et ayant un comportement exclusivement h\u00e9t\u00e9rosexuel, de d\u00e9clarer une consommation excessive d&#8217;alcool.<\/p>\n<p>Je laisse chacun tirer les conclusions qui lui convient.<\/p>\n<\/div><\/section><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-ljy48qqd-b4e9d1e74c63bf02e91b4f462f3599db '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong><u>Pour aller (beaucoup) plus loin<\/u><\/strong><\/p>\n<p>La relation entre humains et alcool reste encore \u00e0 explorer. Beaucoup d\u2019inconnus subsistent et beaucoup de d\u00e9couvertes restent \u00e0 faire. Partons du principe que nous ne savons rien et que tout ce que nous savons est potentiellement faux, ou pourrait \u00eatre invalid\u00e9 et\/ou compl\u00e9t\u00e9 par des d\u00e9couvertes nouvelles. Le consensus n\u2019existe pas, au m\u00eame titre que la v\u00e9rit\u00e9 absolue et incontestable. Tout n\u2019est que croyance et \u00e0 ce titre toutes les \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s\u00a0\u00bb et\/ou \u00ab\u00a0certitudes\u00a0\u00bb ne sont qu\u2019illusions.<\/p>\n<p>Depuis peu, les scientifiques s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 certaines personnes capables de produire de l\u2019alcool dans leur organisme. Oui, l\u2019humain peut produire de l\u2019\u00e9thanol de mani\u00e8re endog\u00e8ne. Ce qui peut aboutir \u00e0 des maladies de plus en plus fr\u00e9quentes, comme la st\u00e9ato-h\u00e9pathite non alcoolique, plus connue sous le nom de \u00ab\u00a0foie gras\u00a0\u00bb ou NASH en anglais (nonalcoholic steatohepathitis). Cette maladie a souvent \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 une surconsommation de soda ou du sucre en g\u00e9n\u00e9ral. Or, aujourd\u2019hui nous pouvons affirmer que certaine personne sont atteintes du syndrome d\u2019auto brasserie. Consid\u00e9r\u00e9 comme rare, il pourrait \u00eatre bien plus r\u00e9pandu.<\/p>\n<p>La conclusion de <a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC8537665\/\">cette \u00e9tude<\/a> ne laisse aucune place au doute quant \u00e0 la m\u00e9connaissance de ce syndrome.<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0On sait tr\u00e8s peu de choses sur le mode de vie, la sant\u00e9, le r\u00e9gime alimentaire et les ant\u00e9c\u00e9dents m\u00e9dicaux de ces patients. En outre, aucune \u00e9tude \u00e0 grande \u00e9chelle n&#8217;a cherch\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir des crit\u00e8res de diagnostic ou \u00e0 trouver des traitements efficaces, bien que les antifongiques, les changements de r\u00e9gime alimentaire et la transplantation de microbiote f\u00e9cal puissent \u00eatre envisag\u00e9s dans le cadre d&#8217;\u00e9tudes futures. La fermentation dans l&#8217;intestin est une partie normale du processus digestif et se produit par la d\u00e9composition des aliments par les bact\u00e9ries normales du c\u00f4lon. Cependant, chez les personnes atteintes d&#8217;APA, la fermentation peut se produire plus haut dans le tube digestif, notamment dans la bouche, l&#8217;estomac, l&#8217;intestin gr\u00eale et le c\u00e6cum. Certains champignons, tels que Candida albicans et Saccharomyces cerevisiae, sont responsables de la transformation des aliments riches en hydrates de carbone en \u00e9thanol. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, de nombreux cas d&#8217;APA ont \u00e9t\u00e9 signal\u00e9s, mais les chercheurs sont loin d&#8217;avoir clarifi\u00e9 la physiopathologie, le diagnostic et le traitement sp\u00e9cifique. Bien que rarement signal\u00e9e, il a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 que l&#8217;APA pourrait repr\u00e9senter une pathologie sous-diagnostiqu\u00e9e.\u00a0\u00bb <\/em><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC8537665\/\">The Auto-Brewery Syndrome: A Perfect Metabolic \u201cStorm\u201d with Clinical and Forensic Implications \/ Ricardo Jorge Dinis-Oliveira<\/a><\/p>\n<p>Cette \u00e9tude compl\u00e8te par exemple celle-ci : <strong><a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC7667719\/\">Auto-Brewery Syndrome: A Clinical Dilemma<\/a><\/strong>, qui souligne aussi la difficult\u00e9 de diagnostic et une m\u00e9connaissance totale.<\/p>\n<p>Alors peut-on consid\u00e9rer quelque chose qu\u2019on ne connait pas comme rare\u00a0? C\u2019est une question qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e. Au m\u00eame titre que les investigations \u00e0 mener \u00e0 ce sujet, surtout au regard de notre consommation d\u2019aliments transform\u00e9s toujours plus grande.<\/p>\n<p>Il y a aussi beaucoup de questionnements et d\u2019\u00e9tudes portant sur le lait maternelle et sa teneur en alcool (alors m\u00eame que la femme ne consomme pas). Ce qui pourrait potentiellement mettre en lumi\u00e8re une exposition d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge.<\/p>\n<p>Tout reste \u00e0 d\u00e9couvrir. Tout ce que nous savons est d\u00e9j\u00e0 potentiellement faux et\/ou incomplet.<\/p>\n<p>La notion m\u00eame d\u2019avis et de convictions me para\u00eet corrompue par nature. Comme l\u2019utopisme m\u00e8ne in\u00e9luctablement au totalitarisme, l\u2019expertise m\u00e8ne au dogmatisme \u2026 Il est tr\u00e8s difficile de s\u2019extirper de nos certitudes, g\u00e9n\u00e9ralement profond\u00e9ment ancr\u00e9es et qui sont souvent rattach\u00e9es \u00e0 des valeurs morales (son positionnement dans le \u00ab\u00a0bon camp\u00a0\u00bb reste, selon moi, plus important que l\u2019avis ou le discours le permettant). Valeurs morales qui sont pourtant si volatiles, fluctuantes et manipulables.<\/p>\n<p>Merci de m\u2019avoir lu\u00a0!<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pas d\u2019introduction longue et fastidieuse. Ce texte traitera de l\u2019alcool au sens large. Comme n\u2019importe quelle production humaine, il se peut que ce texte vous apparaisse comme incomplet, bancale, voire m\u00eame fallacieux. N\u2019h\u00e9sitez surtout pas \u00e0 entamer vos propres recherches contradictoires. En bon z\u00e9t\u00e9ticien, je serai ravi de vous lire. 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