{"id":4885,"date":"2023-12-09T11:59:37","date_gmt":"2023-12-09T10:59:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/?p=4885"},"modified":"2024-05-30T15:05:18","modified_gmt":"2024-05-30T13:05:18","slug":"eloge-du-jugement-au-facies-ou-la-necessite-daffuter-son-instinct-de-survie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/2023\/12\/09\/eloge-du-jugement-au-facies-ou-la-necessite-daffuter-son-instinct-de-survie\/","title":{"rendered":"Eloge du jugement au faci\u00e8s ou la n\u00e9cessit\u00e9 d&#8217;aff\u00fbter son instinct de survie [Avec version audio]"},"content":{"rendered":"<div  class='flex_column av-42u0z9-7dce2218ce8f31c03fdff5cb5c0dbffe av_one_full  avia-builder-el-0  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lpxy0uwk-f9e32452cf0b5ae95eca4e5ef951aa59\">\n#top .av-special-heading.av-lpxy0uwk-f9e32452cf0b5ae95eca4e5ef951aa59{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-lpxy0uwk-f9e32452cf0b5ae95eca4e5ef951aa59 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-lpxy0uwk-f9e32452cf0b5ae95eca4e5ef951aa59 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-lpxy0uwk-f9e32452cf0b5ae95eca4e5ef951aa59 av-special-heading-h3  avia-builder-el-1  el_before_av_hr  avia-builder-el-first '><h3 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >R\u00e9flexions sur la sagesse instinctive : aff\u00fbter son instinct de survie \u00e0 travers le jugement visuel<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-28oc8l-5d3f951ee7cebb955decc440860eeaa8 hr-default  avia-builder-el-2  el_after_av_heading  el_before_av_player '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<div id=\"av_player-1\" class=\"av-player av-player-container av-lwkst6l2-58bd2d249f0a1f9079f0cd346779d1b7 avia-playerstyle-classic av_player-1  avia-builder-el-3  el_after_av_hr  el_before_av_hr  first avia-playlist-hide-cover\"><div class=\"av-player-player-container\"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n\t<div class=\"wp-playlist wp-audio-playlist wp-playlist-light\">\n\t\t\t<div class=\"wp-playlist-current-item\"><\/div>\n\t\t<audio controls=\"controls\" preload=\"none\" width=\"1478\"\n\t\t\t><\/audio>\n\t<div class=\"wp-playlist-next\"><\/div>\n\t<div class=\"wp-playlist-prev\"><\/div>\n\t<noscript>\n\t<ol>\n\t\t<li><a href='https:\/\/www.lookingforserendip.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Article-audio-Jugement-au-facies.mp3'>Article audio - Jugement au faci\u00e8s<\/a><\/li>\t<\/ol>\n\t<\/noscript>\n\t<script type=\"application\/json\" class=\"wp-playlist-script\">{\"type\":\"audio\",\"tracklist\":true,\"tracknumbers\":true,\"images\":true,\"artists\":true,\"tracks\":[{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/12\\\/Article-audio-Jugement-au-facies.mp3\",\"type\":\"audio\\\/mpeg\",\"title\":\"Article audio - Jugement au faci\\u00e8s\",\"caption\":\"\",\"description\":\"<i>Article audio - Jugement au faci\\u00e8s<\\\/i>.\",\"meta\":{\"length_formatted\":\"21:28\"},\"image\":{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-includes\\\/images\\\/media\\\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64},\"thumb\":{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-includes\\\/images\\\/media\\\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64}}]}<\/script>\n<\/div>\n\t<\/div><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-av_hr-91d7ccd583a503147498e120fee2ff9b hr-default  avia-builder-el-4  el_after_av_player  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lpxxh8f8-d0826eb7cb6b935ba526ad438d7a637a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Suite au drame de Cr\u00e9pol, qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur l\u2019assassinat de Thomas, par une bande arm\u00e9e issue d\u2019un groupuscule d\u2019extr\u00eame bas, nous avons entendu tout et n\u2019importe quoi.<\/p>\n<p>Surtout n\u2019importe quoi, certain allant jusqu\u2019\u00e0 comparer cette exp\u00e9dition punitive avec la guerre des boutons (qui est un roman, donc une histoire fictive), d\u2019autres \u00e9voquant des points communs avec Rom\u00e9o et Juliette, en passant par des tentatives assez ridicules et path\u00e9tiques d\u2019explications cens\u00e9es \u00eatre rationnelles et impartiales, en utilisant toujours le traditionnel et sempiternel mobile raciste, qui aboutit \u00e0 inverser le r\u00e9el, les victimes devenant ainsi des coupables, qui auraient potentiellement provoqu\u00e9s la violence de leurs adversaires.<\/p>\n<p>Ces derniers seraient alors confort\u00e9s dans une position d\u2019opprim\u00e9s ayant us\u00e9s de leur droit \u00e0 la l\u00e9gitime d\u00e9fense (il est vrai que tirer les cheveux d\u2019une personne, si tel est le cas, m\u00e9rite de se voir ass\u00e9ner un coup de couteau en plein c\u0153ur, \u00e0 l\u2019aide d\u2019une lame de 25 centim\u00e8tres, \u00e7a me para\u00eet effectivement assez proportionnel).<\/p>\n<p>Il me semble discutable de d\u00e9fendre l\u2019id\u00e9e selon laquelle ces jeunes damoiseaux seraient venu \u00e0 ce bal champ\u00eatre (ou cette \u00ab\u00a0f\u00eate de village\u00a0\u00bb, appelez \u00e7a comme vous voulez) dans le but unique de \u00ab\u00a0s\u2019amuser\u00a0\u00bb et ce, dans un esprit de camaraderie et de convivialit\u00e9. Lorsqu\u2019on a vu les photos des individus mis en cause, on a du mal \u00e0 imaginer ces \u00e9nergum\u00e8nes dans une telle dynamique, surtout lorsque nous avons appris l\u2019arsenal guerrier avec lequel ils s\u2019\u00e9taient d\u00e9plac\u00e9s. Alors j\u2019ai list\u00e9 quelques possibilit\u00e9s afin d\u2019expliquer le port de telles armes blanches, potentiellement l\u00e9tales\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Je ne sais pas si il y avait un service de traiteur sur place, mais on peut l\u00e9gitimement imaginer qu\u2019ils avaient pr\u00e9vu d\u2019aider en cuisine, en cas d\u2019accroissement inhabituel de l\u2019activit\u00e9 par exemple (de mani\u00e8re b\u00e9n\u00e9vole qui plus est).<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Peut-\u00eatre \u00e9taient ils circassiens et souhaitaient pr\u00e9senter un num\u00e9ro de fakir, d\u2019avaleur d\u2019\u00e9p\u00e9es ou de lancer de couteaux (ce qui s\u2019inscrit en plus dans une d\u00e9marche de conservation des arts du cirque).<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>On peut aussi imaginer que ces individus ma\u00eetrisaient la sculpture sur bois et qu\u2019ils auraient eu la volont\u00e9 de partager ce savoir avec les personnes pr\u00e9sentent ce soir-l\u00e0 (ce type d\u2019individu \u00e9tant souvent dans une d\u00e9marche de partage et de p\u00e9dagogie).<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>On peut aussi penser \u00e0 des silhouettistes pr\u00e9sent dans le groupe et ayant la volont\u00e9 de faire revivre cet art en voie d\u2019extinction.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Derni\u00e8re possibilit\u00e9, celle du partage de techniques de survie en milieu hostile.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bien qu\u2019elle soit couramment pratiqu\u00e9e par ce type de personnage, la \u00ab\u00a0drague au couteau\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9tant pas une activit\u00e9 reconnue, je ne l\u2019ai pas cit\u00e9e. Mais cette motivation est ressortie et a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e par divers m\u00e9dias (qu\u2019on pourrait qualifier d\u00e8s lors de m\u00e9dias complices).<\/p>\n<p>Comme si nous avions affaire \u00e0 des coureurs de jupons farceurs et fac\u00e9tieux. Nous reviendrons plus tard dans cet article sur leurs rapports aux femmes, \u00e0 la drague et \u00e0 la sexualit\u00e9. Leur apparence (tant sur le plan vestimentaire que physique) souvent repoussante, combin\u00e9e \u00e0 une hygi\u00e8ne douteuse, sans oublier leurs comportements violents, oppressants et primitifs, aboutit \u00e0 un r\u00e9sultat g\u00e9n\u00e9ralement peu appr\u00e9ci\u00e9 de la gent f\u00e9minine.<\/p>\n<p>Si on ajoute \u00e0 tout cela, le manque de culture, de conversation, un niveau de langage proche du n\u00e9ant et plus g\u00e9n\u00e9ralement, un QI inf\u00e9rieur \u00e0 70 (ce qui les classe dans la plage du retard mental l\u00e9ger) \u00e7a devient assez complexe d\u2019entrer dans un jeu de s\u00e9duction.<\/p>\n<p>Bref, de telles hypoth\u00e8ses laissent perplexe (mais je laisse \u00e0 Mr Patrick Cohen la possibilit\u00e9 d\u2019en choisir une). L\u2019option d\u2019une bande de sauvages venue en d\u00e9coudre, semble tenir la corde, mais je parle au conditionnel\u00a0! Le spectacle de fakir reste une possibilit\u00e9 \u00e0 ne pas exclure.<\/p>\n<p>Il semble donc qu\u2019on puisse dire absolument n\u2019importe quoi, donc dans une r\u00e9flexion construite, je souhaite d\u00e9fendre, voire m\u00eame promouvoir, le d\u00e9lit de faci\u00e8s.<\/p>\n<p><strong>Pourquoi promouvoir le d\u00e9lit de faci\u00e8s\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est un titre un peu racoleur, je vous l\u2019accorde. Il s&#8217;agit, en r\u00e9alit\u00e9, de d\u00e9fendre l&#8217;instinct de survie, qui n&#8217;est ni plus ni moins que l&#8217;expression de notre animalit\u00e9.<\/p>\n<p>On peut le d\u00e9crire comme une r\u00e9ponse inn\u00e9e et automatique face \u00e0 une menace. Ce m\u00e9canisme est profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans notre \u00e9volution biologique, reposant sur le r\u00e9el, l&#8217;exp\u00e9rience et plus g\u00e9n\u00e9ralement sur l&#8217;empirisme.<\/p>\n<p>Lorsque l\u2019on regarde les individus qui sont le plus prompt \u00e0 se rendre coupable d\u2019actes de violences, de barbarie, de vols, de viols, d\u2019harc\u00e8lement de rue, de rackets et j\u2019en passe, certaines similitudes semblent revenir et un profil semble potentiellement se d\u00e9tacher \u2026 Je ne parlerai ici que de styles vestimentaires, de d\u00e9marches, de traits de personnalit\u00e9 \u2026 Bref tout ce que ces individus ont en commun.<\/p>\n<p>Nous allons tenter d\u2019analyser tout \u00e7a de mani\u00e8re presque philosophique (Certains leur pr\u00eatent des valeurs romantiques, donc allons y franchement) afin de vous donner quelques clefs pour effectuer le meilleur tri au faci\u00e8s possible !<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Le style vestimentaire <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Les parures vestimentaires qu\u2019ils arborent, telles que le surv\u00eatement (un classique des classiques, un \u00ab must have \u00bb), les baskets, la sacoche (souvent une imitation de grande marque) ou encore la casquette, sont souvent associ\u00e9es \u00e0 un certain st\u00e9r\u00e9otype social, celui de la \u00ab racaille \u00bb. L&#8217;origine du mot remonte au Moyen \u00c2ge, o\u00f9 &#8220;racaille&#8221; d\u00e9signait des d\u00e9chets issus du raffinage du sucre (on avait d\u00e9j\u00e0 la notion de d\u00e9chet). Au fil du temps, le terme a \u00e9volu\u00e9 pour prendre une connotation n\u00e9gative afin de d\u00e9crire des individus consid\u00e9r\u00e9s comme socialement ind\u00e9sirables, en raison de comportements perturbateurs ou d\u00e9lictuels.<\/p>\n<p>D&#8217;une perspective soci\u00e9tale, je dirai qu\u2019il s\u2019agit de l&#8217;\u00e9quivalent du costume cravate, dans la mesure o\u00f9 elles incarnent des codes symboliques distincts. Ces tenues deviennent une affirmation identitaire, une r\u00e9ponse au conformisme vestimentaire et donc par extension, une mani\u00e8re de s\u2019exclure soi-m\u00eame et volontairement de la soci\u00e9t\u00e9, comme de l\u2019auto stigmatisation. Et oui, \u00e0 partir du moment o\u00f9 il s\u2019agit presque de l\u2019uniforme du d\u00e9linquant, continuer \u00e0 le porter, revient \u00e0 s\u2019assimiler volontairement \u00e0 ce profil.<\/p>\n<p>Dans le cadre de l\u2019instinct de survie, il est donc normal et naturel d\u2019\u00e9prouver des craintes \u00e0 la vue d\u2019individus affubl\u00e9s de la sorte. Il est n\u00e9anmoins possible de contrer ces r\u00e9actions, en ayant un langage non verbal qui inspire la confiance, la joie et la bonne humeur (qui commence par un sourire et une attitude avenante). Nous verrons plus tard que \u00e7a n\u2019est malheureusement pas souvent le cas.<\/p>\n<p>Je passe bien \u00e9videmment sur le caract\u00e8re esth\u00e9tiquement hideux d\u2019un tel accoutrement, puisque comme le dit l\u2019adage, tous les gouts sont dans la nature. A noter qu\u2019il y a g\u00e9n\u00e9ralement deux \u00e9coles, ceux qui optent pour un ensemble uni et les autres qui partent sur un \u00ab\u00a0costume\u00a0\u00bb d\u00e9pareill\u00e9 (ce qui peut donner lieu \u00e0 des sc\u00e8nes plut\u00f4t cocasses, comme par exemple avoir un bas de surv\u00eatement d\u2019une \u00e9quipe de football et le haut d\u2019une autre \u00e9quipe, qui peuvent d\u2019ailleurs \u00eatre ennemi, il n\u2019y a pas de limites, pas de r\u00e8gles particuli\u00e8res \u00e0 ce niveau-l\u00e0, le \u00ab\u00a0style\u00a0\u00bb avant tout).<\/p>\n<p>Le style vestimentaire est une base.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong>La personnalit\u00e9 et le comportement <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Il s\u2019agit de points essentiels, qui s\u2019articulent g\u00e9n\u00e9ralement autour de 5 notions clefs\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Irrespect<\/li>\n<li>Incivilit\u00e9<\/li>\n<li>H\u00e9donisme<\/li>\n<li>Impulsivit\u00e9<\/li>\n<li>Violence<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>L\u2019irrespect<\/strong><\/p>\n<p>Cela implique un comportement ou une attitude qui ne tient pas compte des normes sociales, des r\u00e8gles, ou des personnes. L&#8217;irrespect peut se manifester de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, que ce soit par un langage offensant, des gestes d\u00e9plac\u00e9s, ou une attitude g\u00e9n\u00e9rale de d\u00e9dain envers autrui. Ce point nous am\u00e8ne au suivant.<\/p>\n<p><strong>Incivilit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est l\u2019aboutissement du premier point. Cela se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 des comportements qui enfreignent les r\u00e8gles de la politesse, de la courtoisie ou de la vie en soci\u00e9t\u00e9. \u00c7a peut inclure des actes tels que ne pas respecter les files d&#8217;attente, parler fort dans des endroits publics, diffuser de la musique au volume maximale dans les transports en commun ou m\u00eame juste dans la rue (allant jusqu\u2019\u00e0 se promener avec une enceinte), traverser au feu rouge (parce que, je cite, \u00ab\u00a0j\u2019men bas les couilles moi\u00a0\u00bb). En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, l&#8217;incivilit\u00e9 est souvent associ\u00e9e \u00e0 un manque de consid\u00e9ration pour les autres, ce qui nous am\u00e8ne au point suivant.<\/p>\n<p><strong>L\u2019h\u00e9donisme<\/strong><\/p>\n<p>La personne accorde une priorit\u00e9 maximale \u00e0 la recherche de son propre plaisir et de son bien-\u00eatre, sans se soucier des r\u00e9percussions sur les autres. Dans cette perspective, le plaisir personnel est la valeur supr\u00eame, et les actions sont guid\u00e9es par le principe de maximiser les plaisirs individuels, m\u00eame (et surtout) au d\u00e9triment des autres. Cela implique une recherche constante de gratifications imm\u00e9diates.<\/p>\n<p>Il faut bien prendre en compte que tout cela est rendu possible par l\u2019absence d\u2019\u00e9thique et d\u2019empathie. Ce qui abouti m\u00eame au sadisme, qui est une orientation psychologique caract\u00e9ris\u00e9e par le plaisir ou la satisfaction qui d\u00e9coule d\u2019infliger d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de la douleur, de la souffrance ou de l&#8217;humiliation \u00e0 autrui. Les personnes qui pr\u00e9sentent des traits sadiques peuvent \u00e9prouver un sentiment de domination, de contr\u00f4le ou de puissance en faisant du mal \u00e0 d&#8217;autres personnes.<\/p>\n<p>Pour moi, les actes d\u2019incivilit\u00e9s quotidiens rentrent dans ce cadre, puisque c\u2019est une mani\u00e8re de s\u2019imposer et d\u2019humilier les gens autour. Je distingue donc la violence physique et la violence psychologique de ces bourreaux du quotidien. Un caract\u00e8re h\u00e9doniste qui nous am\u00e8ne \u00e0 l\u2019avant dernier point.<\/p>\n<p><strong>L\u2019impulsivit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 se contr\u00f4ler et \u00e0 canaliser leur volont\u00e9 de puissance, inh\u00e9rente \u00e0 tout \u00eatre humain (bonjour Mr Nietzsche) est une caract\u00e9ristique majeure de leur personnalit\u00e9. A la base, ce concept souligne que la qu\u00eate fondamentale de l&#8217;homme est de rechercher et d&#8217;accro\u00eetre constamment son pouvoir, sa force et son influence, non seulement sur soi-m\u00eame, mais aussi sur le monde qui l&#8217;entoure.<\/p>\n<p>Chez eux, il n\u2019y a pas la notion interne \u00e0 eux-m\u00eames (qui normalement doit permettre d\u2019atteindre un \u00e9quilibre) puisque ce sont des \u00eatres profond\u00e9ment nihilistes, d\u00e9nu\u00e9s de toutes notions transcendantales et de \u00ab surmoi \u00bb. Si on rajoute le manque de culture, d\u2019\u00e9ducation et de vocabulaire (ils ne sont pas \u00e0 m\u00eame de penser leur monde, ils ne sont donc pas apte \u00e0 la discussion et au d\u00e9bat qui normalement, pr\u00e9c\u00e8de la violence) on aboutit \u00e0 des \u00eatres fondamentalement pulsionnels, incapable de prendre du recul et d\u2019analyser une situation.<\/p>\n<p>Faites une remarque quelconque \u00e0 un de ces individus sur le volume de leur musique ou de leur conversation, la r\u00e9action impulsive et violente ne se fera pas attendre (ils \u00e9voluent dans un rapport de force constant et permanent). Ce qui nous am\u00e8ne donc naturellement au dernier point.<\/p>\n<p><strong>La violence<\/strong><\/p>\n<p>Premi\u00e8rement, je pense que la violence peut r\u00e9sulter d\u2019un manque de comp\u00e9tences dans la r\u00e9solution des conflits (qu\u2019ils ont g\u00e9n\u00e9ralement eux m\u00eame cr\u00e9\u00e9s), ils optent donc pour la violence comme solution par d\u00e9faut. Si vous vous questionnez \u00e0 ce sujet, sachez qu\u2019ils ne font g\u00e9n\u00e9ralement pas de bons managers.<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8mement, je pense qu\u2019il y a un r\u00e9el \u00e9panouissement par la violence, puisque c\u2019est leur seul moyen pour \u00eatre en position de domination. Ils en font d\u2019ailleurs souvent l\u2019apologie. M\u00eame ceux qui n\u2019usent pas de la violence, doivent le faire croire. C\u2019est presque une part constitutive de leurs identit\u00e9s.<\/p>\n<p>Il me semble que ces 5 points sont ancr\u00e9s dans le r\u00e9el et font partis du monde du dicible. Ils sont visibles de tous. Il ne faut pas occulter cette r\u00e9alit\u00e9 qui fait partie de nos quotidiens et qui pollue nos vie. Il faut abandonner petit \u00e0 petit l\u2019id\u00e9ologie et l\u2019utopie, et revenir \u00e0 des notions beaucoup plus basiques, terre \u00e0 terre et prosa\u00efques. Je pense que c\u2019est essentiel de se baser sur le r\u00e9el, le factuel et le dicible, pour aborder les probl\u00e9matiques soci\u00e9tales qui en d\u00e9coulent et qui gangr\u00e8nent notre vie en soci\u00e9t\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la rendre presque impossible.<\/p>\n<p>Tous ces points sont le marqueur d\u2019individus sauvages (au sens Rousseauiste, c\u2019est-\u00e0-dire non civilis\u00e9s et inaptes \u00e0 une vie dans une soci\u00e9t\u00e9 multiculturelle et mixte). Il n\u2019y a pas et il n\u2019y aura jamais, de volont\u00e9 d\u2019int\u00e9gration \u00e0 un syst\u00e8me qu\u2019ils consid\u00e8rent en leur d\u00e9faveur. Ils se consid\u00e9reront toujours comme des victimes sempiternelles, puisque cette posture les d\u00e9responsabilise de tout et les autorise \u00e0 \u00eatre ce qu\u2019ils sont. Ce sont des individus qui ont une propension inou\u00efe \u00e0 engendrer le mal. On peut d\u00e8s lors dire que ce sont des tumeurs qui m\u00e9tastasent dans notre syst\u00e8me.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong>Comment rep\u00e9rer ces individus et s\u2019en prot\u00e9ger\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En plus de tout ce que nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, il me semble important de pointer du doigt la d\u00e9marche physique et tout ce qui va avoir un attrait avec le comportement non verbal, qui vous permettra de les rep\u00e9rer de loin.<\/p>\n<ul>\n<li>La d\u00e9marche<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tout le monde connait ce mouvement de balancier caract\u00e9ristique, qui part des genoux jusqu\u2019aux \u00e9paules et qui aboutit vraiment \u00e0 cette sensation apparente de tangage, comme si les individus avait du mal \u00e0 marcher droit, sans ces mouvements oscillatoires.<\/p>\n<p>A cette d\u00e9marche physique s\u2019ajoute un air patibulaire, c\u2019est-\u00e0-dire un aspect mena\u00e7ant, sinistre et peu engageant, qui s\u2019exprime g\u00e9n\u00e9ralement par un regard insistant (qui est d\u2019ailleurs un pr\u00e9lude assez classique avant une incartade).<\/p>\n<p>Si ces derniers sont en mouvement, la vitesse de marche est g\u00e9n\u00e9ralement assez lente, qu\u2019on pourrait qualifier de nonchalante. Une acc\u00e9l\u00e9ration du pas (dans votre direction ou dans votre dos) peut \u00eatre annonciatrice d\u2019une interaction proche, dont vous ne tirerez aucun profit.<\/p>\n<ul>\n<li>Le groupe<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si un individu seul est rarement sujet \u00e0 l\u2019ultra violence, il faut par contre se m\u00e9fier des groupes. Au regard de leur profil particuli\u00e8rement l\u00e2che et veule, ils attaquent pratiquement toujours lorsqu\u2019ils sont en surnombre. Et oui, gardez \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019il s\u2019agit de la lie de l\u2019humanit\u00e9, donc ils sont assez \u00ab\u00a0jusque boutistes\u00a0\u00bb, voire inventifs, lorsqu\u2019il s\u2019agit de sombrer dans ce que l\u2019humain peut repr\u00e9senter de pire.<\/p>\n<p>Dans cet optique, ils d\u00e9ambulent souvent en groupe (de deux \u00e0 plusieurs dizaines, voire plusieurs milliers, comme nous l\u2019avons vu pendant la s\u00e9quence des \u00e9meutes). Ne pas n\u00e9gliger la dangerosit\u00e9 de ce groupes (qui ne sont ni plus ni moins que l\u2019addition de plusieurs individus aux caract\u00e9ristiques pr\u00e9alablement cit\u00e9es).<\/p>\n<p>La notion de groupe est primordiale chez eux, et d\u00e9bouche m\u00eame sur un tribalisme assez marqu\u00e9. J\u2019entends par cette notion tribale, une identification tr\u00e8s forte au groupe d\u2019appartenance, un favoritisme extr\u00eamement marqu\u00e9 envers les membres de ce groupe (et uniquement ce groupe), des conflits intergroupes (voire m\u00eame intragroupes dans le cas d\u2019une lutte pour le pouvoir, par exemple), la perte ou l\u2019absence de perspectives individuelles, et la stagnation sociale. Le tout sans la notion de coh\u00e9sion que peut potentiellement g\u00e9n\u00e9rer le tribalisme.<\/p>\n<ul>\n<li>Les lieux couramment fr\u00e9quent\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<p>M\u00eame si ils sont d\u00e9sormais tr\u00e8s mobiles, vous pouvez les retrouver dans des endroits pr\u00e9cis, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement des lieux \u00e0 forte concentration de personnes. Ces derniers peuvent \u00eatre des lieux de transit (ils affectionnent particuli\u00e8rement les gares), de commerces (les centres commerciaux sont des hauts lieux de rencontre) ou de vies nocturnes (vous les retrouverez g\u00e9n\u00e9ralement aux abords de ces lieux et non directement dedans, \u00e0 ce sujet veuillez noter qu\u2019ils appr\u00e9cient particuli\u00e8rement les personnes diminu\u00e9es, que ce soit par l\u2019alcool ou le handicap par exemple, la lie de l\u2019humanit\u00e9 on vous a dit).<\/p>\n<p>Il est assez rare de les retrouver dans des lieux de culture tels que des biblioth\u00e8ques par exemple. De ce fait, s\u2019ils sont pr\u00e9sents dans ces endroits, c\u2019est un immense drapeau rouge et je vous invite \u00e0 redoubler de vigilance.<\/p>\n<ul>\n<li>La formation aux sports de combat<\/li>\n<\/ul>\n<p>C\u2019est sans doute un point clef, pas seulement pour s\u2019auto d\u00e9fendre en cas d\u2019attaque, parce que on le sait, la fuite reste la solution privil\u00e9gi\u00e9e, mais pour acqu\u00e9rir de la confiance.<\/p>\n<p>Cette derni\u00e8re se fait ressentir de l\u2019ext\u00e9rieure. Dite vous bien que vos adversaires sont aguerris \u00e0 la violence et qu\u2019ils ont d\u00e9velopp\u00e9s des facult\u00e9s pour savoir quand, comment et sur qui agir. Ce sont de v\u00e9ritables pr\u00e9dateurs qui sentent l\u2019odeur du sang.<\/p>\n<p>De plus, leurs caract\u00e9ristiques de sous hommes que nous avons \u00e9voqu\u00e9es auparavant, les m\u00e8ne souvent \u00e0 agir avec un ascendant sur vous. Ce dernier peut \u00eatre d\u2019ordre num\u00e9rique et surtout d\u2019ordre technique, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019aide d\u2019une arme lorsque vous en \u00eates d\u00e9pourvu. Ils recherchent ce d\u00e9s\u00e9quilibre pour \u00eatre s\u00fbre d\u2019arriver \u00e0 leurs fins.<\/p>\n<p><strong>Pourquoi le jugement au faci\u00e8s\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Premi\u00e8rement, gardez en m\u00e9moire que votre vie vaut plus que leur susceptibilit\u00e9. Vous pouvez faire de grandes choses, quant eux sont presque condamn\u00e9s \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9 \u00e9ternelle. C\u2019est une r\u00e8gle d\u2019or. Les \u00e9v\u00e8nements r\u00e9cents (qui arrivent d\u2019ailleurs avec une occurrence beaucoup plus forte qu\u2019avant) et l\u2019accroissement absolument ahurissant de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, doivent vous amener \u00e0 affuter votre instinct de survie\u00a0! C\u2019est malheureux mais on le sait, qui veut la paix, pr\u00e9pare la guerre (et est apte \u00e0 la mener).<\/p>\n<p>La soumission n\u2019a jamais men\u00e9e \u00e0 la paix. La temp\u00e9rance et l\u2019excuse permanente non plus. Les politiques men\u00e9es depuis des ann\u00e9es le montrent bien, l\u2019effondrement de l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine ach\u00e8ve de d\u00e9montrer ce point.<\/p>\n<ul>\n<li>R\u00e9pondre au d\u00e9lit de faci\u00e8s dont la population est victime<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vous pensez que les victimes sont choisies au hasard\u00a0? Que les filles harcel\u00e9es, viol\u00e9es ou tu\u00e9es le sont par l\u2019infortune\u00a0? Que les \u00e9v\u00e8nements attaqu\u00e9s sont les fruits de co\u00efncidences\u00a0?<\/p>\n<p>Arr\u00eatons cette na\u00efvet\u00e9 insupportable. Car oui, ces individus ne font que pratiquer des jugements au faci\u00e8s. Aujourd\u2019hui, ce ne sont plus seulement les femmes qui sont jug\u00e9es par leurs apparences mais tout le monde. Une tenue jug\u00e9es un peu trop \u00ab\u00a0catho\u00a0\u00bb (\u00e0 savoir propre et sans marques ostentatoires) peut justifier une attaque (dans leurs t\u00eates de simplets, vous \u00eates un facho).<\/p>\n<p>Ces gens ont donc le monopole du d\u00e9lit de faci\u00e8s. Et on le voit parfaitement bien dans la culture populaire par exemple et plus particuli\u00e8rement dans le monde de l\u2019humour. Un univers qui a \u00e9t\u00e9 \u00ab grand remplac\u00e9 \u00bb (pour utiliser un terme pol\u00e9mique) par le stand-up. Discipline au sujet quasiment unique, \u00e0 savoir les diff\u00e9rences entre les communaut\u00e9s et les races. Ici tout est permis, le blanc est clairement la pire des m**des, disons le clairement. C\u2019est un individu fondamentalement raciste, x\u00e9nophobe, qui ne comprend pas l\u2019\u00e9volution soci\u00e9tale, il est toujours d\u00e9crit et vu comme un arri\u00e9r\u00e9 et \u00e7a fait rire tout le monde. Quant au catholicisme dans ces sketchs, n\u2019en parlons pas c\u2019est vraiment une source intarissable de moqueries et de rires. A noter que pour \u00eatre \u00ab standuper \u00bb il faut toujours, c\u2019est une r\u00e8gle de base, tacler les grandes figures politiques de droites et \u00e9voquer le racisme.<\/p>\n<ul>\n<li>Mesdames prot\u00e9gez vous !<\/li>\n<\/ul>\n<p>Comme on l\u2019a vu pr\u00e9c\u00e9demment, ils sont sans foi ni lois. Veillez \u00e0 vous prot\u00e9ger de ces pr\u00e9dateurs. Comme l\u2019a montr\u00e9 le r\u00e9cent exemple d\u2019Oumar (d\u00e9sol\u00e9 \u00e0 ceux que \u00e7a choque mais c\u2019est son pr\u00e9nom, je n\u2019y peux rien) \u00e0 Cherbourg, ils n\u2019ont aucune limite.<\/p>\n<p>Les femmes sont particuli\u00e8rement pris\u00e9es, puisque ce sont des proies faciles.<\/p>\n<p>C\u2019est aussi et surtout symptomatique de jeunes hommes profond\u00e9ment frustr\u00e9s sexuellement et totalement inadapt\u00e9s \u00e0 la vie dans une soci\u00e9t\u00e9 mixte et multiraciale (la femme blanche \u00e9tant beaucoup plus vis\u00e9e, c\u2019est factuel).<\/p>\n<p>Leur violence se transpose souvent vers les femmes puisqu\u2019elles leur renvoient leur d\u00e9go\u00fbt (l\u00e9gitime) vis-\u00e0-vis de leurs \u00eatres et tout ce qu\u2019ils repr\u00e9sentent (\u00e0 savoir la violence, la d\u00e9cr\u00e9pitude, la n\u00e9gligence, la nonchalance, l\u2019inculture, la grossi\u00e8ret\u00e9, la brutalit\u00e9, souvent le manque d&#8217;hygi\u00e8ne\u2026).<\/p>\n<p>La femme devient alors inaccessible, elles cristallisent toutes leurs frustrations et leurs ressentiments, pour n\u2019\u00eatre que des objets fantasmagoriques et chim\u00e9riques. Le fait d\u2019\u00eatre compl\u00e8tement d\u00e9sarm\u00e9 dans la jungle des rapports hommes\/femmes, les pousse \u00e0 adopter des comportements de plus en plus violents et agressifs vis-\u00e0-vis de la gent f\u00e9minine. Leur seul acc\u00e8s \u00e0 la sexualit\u00e9 se r\u00e9sumant bien souvent au sexe tarif\u00e9 et \u00e0 la pornographie.<\/p>\n<p>Le fait de se sentir tout-puissant suite aux \u00e9pisodes des \u00e9meutes pourrait en galvaniser plus d\u2019un et les pousser \u00e0 franchir le pas de l\u2019agression sexuelle avec violence et\/ou acte de barbarie.<\/p>\n<p>Les adeptes du f\u00e9minisme actuel, consensuel et promu, c\u2019est-\u00e0-dire le militantisme en faveur de l\u2019id\u00e9ologie trans (et non les personnes trans, je fais le distinguo et c\u2019est important de le faire), n\u2019ont pas jug\u00e9s bon de relever le crime de Cherbourg ou les exactions insupportables du Hamas par exemple, afin de ne pas \u00eatre accus\u00e9s de stigmatisations ou d\u2019amalgames.<\/p>\n<p>Nous en sommes l\u00e0. Par contre, souhaiter que l\u2019on \u00e9voque l\u2019affaire, la victime ou encore le profil d\u2019Oumar, vous expose de suite \u00e0 des accusations de racisme, comme l\u2019a ouvertement dit le duo pro-f\u00e9minisme intersectionnel \u00ab Camille et Justine \u00bb.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit de bien distinguer cette frange du f\u00e9minisme, qui n\u2019a presque plus rien en commun avec un f\u00e9minisme originel et qui peut \u00eatre incarn\u00e9, par exemple, par Marguerite Stern et Dora Moutot (<a href=\"https:\/\/www.femelliste.com\/\">femelliste.com<\/a>) ou le <a href=\"https:\/\/www.collectif-nemesis.com\/\">collectif Nemesis<\/a>, port\u00e9 par l\u2019excellente Alice Cordier.<\/p>\n<p>Ce f\u00e9minisme l\u00e0 aboutira \u00e0 une censure de la parole de la femme blanche, si elle n\u2019est pas en ad\u00e9quation avec les autres \u00e9l\u00e9ments constitutifs de cette intersectionnalit\u00e9, \u00e0 savoir l\u2019ennemi commun qui est l\u2019homme blanc cis-genre, la th\u00e9orie du genre, l\u2019id\u00e9ologie trans, l\u2019id\u00e9ologie antiraciste, la mouvance antifa (cr\u00e9\u00e9e par les sovi\u00e9tiques comme une technique de propagande visant \u00e0 &#8220;fasciser&#8221; tout ce qui n&#8217;est pas de gauche, \u00e0 diaboliser tout ce qui ne partage pas leurs id\u00e9es), la reconnaissance de la notion de privil\u00e8ge, bref, toute la doxa woke mondialiste et globaliste qui doit nous mener vers une identit\u00e9 commune et uniforme.<\/p>\n<p><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;On ne peut juger de la beaut\u00e9 int\u00e9rieure que par l&#8217;apparence ext\u00e9rieure.&#8221; &#8211; Publilius Syrus<\/p>\n<p>C\u2019est un peu brut et \u00e7a va \u00e0 l\u2019encontre de la bien pensance, mais c\u2019est parfois le cas. Encore une fois, je vous enjoins \u00e0 faire attention, les r\u00e9centes p\u00e9riodes d\u2019\u00e9meutes historiques dont nous avons \u00e9t\u00e9s t\u00e9moins, ne doivent pas rester sans cons\u00e9quence. D\u2019ailleurs quand on se penche sur les vid\u00e9os de ces sc\u00e8nes absolument effarantes et effrayantes, on voit que les petits gremlins \u00e9meutiers partagent \u00e9norm\u00e9ment de caract\u00e9ristiques cit\u00e9es dans cet article.<\/p>\n<p>Il est n\u00e9cessaire que la peur change de camps et que ces individus soient jug\u00e9s \u00e0 la hauteur de ce qu\u2019ils sont et surtout de ce qu\u2019ils font (petit tacle au laxisme judiciaire pour terminer). Je pense que tout ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit au cours de cet article parlera au plus grand nombre, en tout cas ceux qui sont dans le r\u00e9el. Demander \u00e0 ce que la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019adapte \u00e0 ces personnes, me semble irresponsable voire suicidaire ! L\u2019inversement de tout, doit cesser !<\/p>\n<p>Merci de m\u2019avoir lu et \u00e0 bient\u00f4t\u00a0!<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":4886,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,56],"tags":[],"class_list":["post-4885","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4885"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4888,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4885\/revisions\/4888"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4886"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}