{"id":5186,"date":"2024-06-28T11:03:30","date_gmt":"2024-06-28T09:03:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/?p=5186"},"modified":"2024-06-28T11:27:53","modified_gmt":"2024-06-28T09:27:53","slug":"lettre-ouverte-aux-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/2024\/06\/28\/lettre-ouverte-aux-francais\/","title":{"rendered":"Lettre ouverte aux Fran\u00e7ais [article audio]"},"content":{"rendered":"<div  class='flex_column av-4s1iyq-fbc8232bf48c564b0144cf21e32a8650 av_one_full  avia-builder-el-0  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lxygpwu0-6f6e0862bf2b2b944994fd37c8db8ddf\">\n#top .av-special-heading.av-lxygpwu0-6f6e0862bf2b2b944994fd37c8db8ddf{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-lxygpwu0-6f6e0862bf2b2b944994fd37c8db8ddf .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-lxygpwu0-6f6e0862bf2b2b944994fd37c8db8ddf .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-lxygpwu0-6f6e0862bf2b2b944994fd37c8db8ddf av-special-heading-h3  avia-builder-el-1  el_before_av_hr  avia-builder-el-first '><h3 class='av-special-heading-tag'  itemprop=\"headline\"  >L\u2018illusion du progr\u00e8s et le mirage de l\u2019uniformit\u00e9 : d\u00e9construction d\u2019une id\u00e9ologie globalisante<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-4abgaa-fcc058a5a43c8492902c44fe2bdabe6c hr-default  avia-builder-el-2  el_after_av_heading  el_before_av_player '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<div id=\"av_player-1\" class=\"av-player av-player-container av-lxyhimho-94a833d77e7caffc7260e6db21af335b avia-playerstyle-classic av_player-1  avia-builder-el-3  el_after_av_hr  el_before_av_hr  first avia-playlist-hide-cover\"><div class=\"av-player-player-container\"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n\t<div class=\"wp-playlist wp-audio-playlist wp-playlist-light\">\n\t\t\t<div class=\"wp-playlist-current-item\"><\/div>\n\t\t<audio controls=\"controls\" preload=\"none\" width=\"1478\"\n\t\t\t><\/audio>\n\t<div class=\"wp-playlist-next\"><\/div>\n\t<div class=\"wp-playlist-prev\"><\/div>\n\t<noscript>\n\t<ol>\n\t\t<li><a href='https:\/\/www.lookingforserendip.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/L\u2018illusion-du-progres-et-le-mirage-de-luniformite-deconstruction-dune-ideologie-globalisante.mp3'>L\u2018illusion du progr\u00e8s et le mirage de l\u2019uniformit\u00e9 d\u00e9construction d\u2019une id\u00e9ologie globalisante<\/a><\/li>\t<\/ol>\n\t<\/noscript>\n\t<script type=\"application\/json\" class=\"wp-playlist-script\">{\"type\":\"audio\",\"tracklist\":true,\"tracknumbers\":true,\"images\":true,\"artists\":true,\"tracks\":[{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/06\\\/L\\u2018illusion-du-progres-et-le-mirage-de-luniformite-deconstruction-dune-ideologie-globalisante.mp3\",\"type\":\"audio\\\/mpeg\",\"title\":\"L\\u2018illusion du progr\\u00e8s et le mirage de l\\u2019uniformit\\u00e9 d\\u00e9construction d\\u2019une id\\u00e9ologie globalisante\",\"caption\":\"\",\"description\":\"<i>L\\u2018illusion du progr\\u00e8s et le mirage de l\\u2019uniformit\\u00e9 d\\u00e9construction d\\u2019une id\\u00e9ologie globalisante<\\\/i>.\",\"meta\":{\"length_formatted\":\"37:56\"},\"image\":{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-includes\\\/images\\\/media\\\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64},\"thumb\":{\"src\":\"https:\\\/\\\/www.lookingforserendip.com\\\/wp-includes\\\/images\\\/media\\\/audio.svg\",\"width\":48,\"height\":64}}]}<\/script>\n<\/div>\n\t<\/div><\/div><br \/>\n<div  class='hr av-35ueky-97ca43a087d6fd58d8852f5be06879f1 hr-default  avia-builder-el-4  el_after_av_player  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><br \/>\n<section  class='av_textblock_section av-lxygmrm7-ea7431c7512eeb950cf22d0686edffa0 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Qui suis-je pour me fendre d\u2019une telle d\u00e9claration ? Quelle est la source de ma l\u00e9gitimit\u00e9 pour m&#8217;adresser ainsi \u00e0 vous, peuple de France ? Je suis tout simplement Fran\u00e7ais. Et cela, me semble-t-il, suffit amplement pour partager ma vision des choses, avec ceux qui me feront l\u2019honneur de me lire.<\/p>\n<p>Pour commencer, je ne crois pas qu&#8217;une figure politique puisse &#8220;nous sauver&#8221;. C&#8217;est \u00e0 nous, individuellement et collectivement, de prendre en main notre propre destin\u00e9e.<\/p>\n<p>Les options qui nous sont propos\u00e9es \u2013 celles que les m\u00e9dias nous vendent chaque jour \u2013 servent toutes le m\u00eame syst\u00e8me (celles qui ne le servent pas ou pr\u00f4nent la rupture, qu\u2019elle soit partielle ou totale, ne sont au mieux pas consid\u00e9r\u00e9es, au pire diabolis\u00e9e, r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 \u00e7a \u2026). Elles ne pr\u00e9sentent aucune v\u00e9ritable alternative qui nous permettrait de sortir du cadre \u00e9tabli, de la matrice fondamentale dans laquelle nous sommes enracin\u00e9s (des structures mondialistes profondes et des c\u0153urs de pouvoir r\u00e9el).<\/p>\n<p>Qu&#8217;il s&#8217;agisse de la gauche ou de la droite, tous ces partis op\u00e8rent au sein de la R\u00e9publique (r\u00e9gime qui occupe la France mais qui n\u2019est pas la France, il est toujours important de le rappeler), respectant des r\u00e8gles qui assurent la continuit\u00e9 et la p\u00e9rennit\u00e9 du syst\u00e8me en place. Rien ne changera de mani\u00e8re radicale. Si vous croyez qu&#8217;un pouvoir de droite aboutira \u00e0 des politiques de s\u00e9gr\u00e9gations raciales, des rafles, une remigration massive ou la perte de droits d&#8217;une partie de la population, vous accordez \u00e0 la politique locale (dans la cadre d&#8217;une Union Europ\u00e9enne presque d\u00e9j\u00e0 f\u00e9d\u00e9rale, on peut parler de simple \u00ab\u00a0politique locale\u00a0\u00bb). un pouvoir qu&#8217;elle n&#8217;a pas. Croire en une figure messianique politique, revient \u00e0 ignorer la v\u00e9ritable dynamique du pouvoir.<\/p>\n<p>La phrase &#8220;Oui mais \u00e7a ne changera rien &#8230; Pour toi !&#8221;, s\u2019il vous plait, ne vous rendez pas coupable de son utilisation \u2026 Elle illustre parfaitement les d\u00e9rives rh\u00e9toriques qui minent notre discours politique actuel. Elle incarne la perversit\u00e9 d&#8217;un discours en apparence altruiste, mais fondamentalement manipulateur et culpabilisant. Cherchez bien dans notre histoire r\u00e9cente \u2026 \u00c7a ne vous rappelle rien\u00a0? La dictature sanitaire et le dogme covidiste \u00e9tait bas\u00e9 sur ce type de discours \u2026 Les apprentis scientifiques et membre de la gestapo d\u2019hier, sont les politologues d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0!<\/p>\n<p>Cette rh\u00e9torique nie non seulement l&#8217;individualit\u00e9 et la capacit\u00e9 de jugement du citoyen, mais elle s&#8217;inscrit aussi dans une tendance plus large et probl\u00e9matique : celle de vouloir constamment agir au nom des &#8220;minorit\u00e9s&#8221;.<\/p>\n<p>Or, cette approche, loin de servir les int\u00e9r\u00eats de ces groupes, les enferme dans un statut permanent de diff\u00e9rence et d&#8217;exclusion. Elle leur refuse le droit fondamental de s&#8217;int\u00e9grer et de s&#8217;assimiler \u00e0 une culture majoritaire, les privant ainsi d&#8217;un socle commun essentiel \u00e0 toute soci\u00e9t\u00e9 harmonieuse.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, cette obsession des minorit\u00e9s &#8211; souvent artificiellement cr\u00e9\u00e9es ou exag\u00e9r\u00e9es &#8211; ne fait que creuser les divisions au sein de notre soci\u00e9t\u00e9. Elle d\u00e9responsabilise certains tout en culpabilisant la majorit\u00e9 pour ce qu&#8217;elle est, pour des caract\u00e9ristiques immuables contre lesquelles elle ne peut rien (notion de privil\u00e8ges et de violence inconsciente etc etc etc \u2026).<\/p>\n<p>Dans cette logique perverse, le seul moyen offert \u00e0 la majorit\u00e9 pour se \u00ab\u00a0racheter\u00a0\u00bb, pour se \u00ab\u00a0repentir\u00a0\u00bb m\u00eame, est d&#8217;adh\u00e9rer aveugl\u00e9ment \u00e0 leur id\u00e9ologie, quasi religieuse (ici, ce qu&#8217;on pourrait appeler le \u00ab\u00a0r\u00e9gime diversitaire\u00a0\u00bb). Cette rh\u00e9torique atteint un niveau de manipulation et de perversion morale rarement \u00e9gal\u00e9, en niant toute possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9volution hors de l&#8217;adh\u00e9sion totale \u00e0 son cadre id\u00e9ologique.<\/p>\n<p>C&#8217;est une approche qui, sous couvert de bienveillance, monte les uns contre les autres, sapant les fondements m\u00eames du vivre-ensemble.<\/p>\n<p>Cette phrase est donc d&#8217;une hypocrisie flagrante. Elle repr\u00e9sente une forme de discours d&#8217;une laideur morale et d&#8217;une ignominie rarement \u00e9gal\u00e9es dans notre d\u00e9bat public. Elle nie la singularit\u00e9 de chaque individu, refuse le dialogue authentique, et contribue \u00e0 l&#8217;\u00e9rosion de notre tissu social en cr\u00e9ant artificiellement des rapports de force entre suppos\u00e9s oppresseurs et opprim\u00e9s.<\/p>\n<p>Je suis bien conscient que chacun vit dans sa bulle de r\u00e9alit\u00e9 et pourra interpr\u00e9ter cette analyse \u00e0 l\u2019oppos\u00e9, mais essayons de b\u00e2tir des ponts entre ces diff\u00e9rentes perceptions\u00a0!<\/p>\n<p>Je pense que la \u00ab\u00a0politique\u00a0\u00bb est musel\u00e9e, tenue en laisse par ceux qui la contr\u00f4lent. Soyons un minimum s\u00e9rieux s\u2019il vous plait, arr\u00eatons les fantasmes et les discours de lyc\u00e9ens.<\/p>\n<p>Le texte qui va suivre pourrait sembler jeter l&#8217;opprobre sur la gauche et vous inciter \u00e0 voter \u00e0 droite (ce qui est une lecture possible, je ne vais pas le nier). Cependant, gardez en m\u00e9moire que je suis persuad\u00e9 que le salut ne viendra ni d\u2019un c\u00f4t\u00e9, ni de l\u2019autre. Mon intention n&#8217;est pas d&#8217;attaquer quiconque de mani\u00e8re personnelle. Comme le dit l&#8217;adage, &#8220;don&#8217;t hate the player, hate the game\u201d.<\/p>\n<p>Voir une id\u00e9ologie de \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb s&#8217;imposer comme bienveillante, humaniste, etc\u2026. Face \u00e0 une id\u00e9ologie de droite per\u00e7ue comme son antith\u00e8se, me semble \u00eatre une simplification extr\u00eame, r\u00e9ductrice et biais\u00e9e.<\/p>\n<p>Rien n&#8217;est aussi simple, manich\u00e9en et binaire. Sinon, gagner une \u00e9lection serait d&#8217;une effrayante facilit\u00e9, vous en conviendrez. Les partis de droite semblent parfois n&#8217;exister que pour permettre aux autres de les diaboliser et de se faire \u00e9lire \u00e0 leur d\u00e9triment. Ne percevez-vous pas cette \u00e9ternelle ritournelle qui se dessine, comme cela a souvent \u00e9t\u00e9 le cas ?<\/p>\n<p>Il est vrai que la partition est toujours savamment jou\u00e9e (et ne s\u2019\u00e9tiole pas avec les ann\u00e9es, comme un tube intemporel) : l&#8217;un endosse le r\u00f4le du sauveur populaire, tandis que l&#8217;autre est condamn\u00e9 comme le criminel accabl\u00e9 par le poids de l&#8217;histoire, souvent r\u00e9duite \u00e0 la Seconde Guerre mondiale lorsqu&#8217;il s&#8217;agit de la droite.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La gauche\u00a0\u00bb (le clivage gauche \/ droite me semble de plus en plus biais\u00e9, mais pour des raisons de simplification et d\u2019accessibilit\u00e9, je vais m\u2019y astreindre), quant \u00e0 elle, se pr\u00e9sente toujours comme le justicier bienveillant (ou le criminel repenti), cherchant \u00e0 r\u00e9duire, voire annihiler, l&#8217;influence et les vell\u00e9it\u00e9s totalitaires suppos\u00e9es de la droite (ce qui lui permet d\u2019ailleurs de ne pas assumer les siennes). Cependant, c&#8217;est paradoxalement elle qui fa\u00e7onne le personnage qu&#8217;elle pr\u00e9tend combattre, alimentant ainsi le cycle qu&#8217;elle d\u00e9nonce.<\/p>\n<p>Mais, comme dit plus haut, ne devrions-nous pas \u00e9galement \u00e9voquer notre histoire r\u00e9cente, notamment la dictature sanitaire que nous avons subie ? Parmi les candidats actuels, qui s&#8217;est v\u00e9ritablement dress\u00e9, vent debout, contre ce totalitarisme mondial ? C&#8217;est une question qui me semble cruciale et que je pose ici, faites en ce que vous voulez. Je digresse d\u00e9j\u00e0\u00a0J\u00a0!<\/p>\n<p>La mobilisation des leaders d&#8217;influence, appelant \u00e0 voter contre l&#8217;extr\u00eame droite et pour des id\u00e9aux \u00ab\u00a0rassembleurs\u00a0\u00bb, semble quelque peu \u00e9cul\u00e9e, non ?<\/p>\n<p>Qu&#8217;attendre de ces personnes, sinon de se positionner dans le suppos\u00e9 &#8220;bon&#8221; camp (si tant est qu&#8217;il y ait des camps), car autrement, c\u2019est une fin de carri\u00e8re anticip\u00e9e. Nous le savons tous, ne jouons pas \u00e0 un jeu de dupes.<\/p>\n<p>Qui aurait imagin\u00e9 Kylian Mbappe en appeler \u00e0 l&#8217;union des droites ? Pour l&#8217;avoir v\u00e9cu \u00e0 plusieurs reprises dans ma courte vie, c&#8217;est toujours la m\u00eame rengaine, toujours les m\u00eames tribunes&#8230; qui, au final, ne servent que ceux qui les signent.<\/p>\n<p>Quel risque y a-t-il \u00e0 exprimer ce genre d&#8217;opinion, avec des arguments tout faits, r\u00e9pandus et consensuels ? Quel risque prend on \u00e0 se dresser contre celui d\u00e9sign\u00e9 comme le m\u00e9chant ?<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, aucun. Et on le sait. Ces prises de position ne sont que des refuges confortables, des zones de s\u00e9curit\u00e9 morale o\u00f9 l&#8217;on peut se draper dans la vertu sans r\u00e9ellement remettre en question l&#8217;ordre \u00e9tabli, ni se mettre en danger soi-m\u00eame.<\/p>\n<p>Ne serait-il pas plus courageux, plus authentique, de questionner ces dynamiques, de d\u00e9fier les narrations simplistes et binaires qui nous sont impos\u00e9es ? Il est facile de jouer les h\u00e9ros dans une pi\u00e8ce dont le script est d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit, o\u00f9 les r\u00f4les sont pr\u00e9d\u00e9finis et d\u00e9j\u00e0 distribu\u00e9s.<\/p>\n<p>\u00c7a augure simplement le d\u00e9but de ce que nous avons l&#8217;habitude de voir dans ces situations : entre discours moralisateurs teint\u00e9s de populisme et diatribes sur le vivre ensemble, la diversit\u00e9 et le multiculturalisme heureux. Ces discours, bien que s\u00e9duisants, \u00e9voquent souvent des espoirs illusoires et des r\u00eaves chim\u00e9riques (qui n\u2019engagent que ceux qui les croient). J&#8217;ai m\u00eame lu un objectif ambitieux, tel que &#8220;\u00e9radiquer la pauvret\u00e9&#8221;, noble mais h\u00e9las fantasmagorique (voire enfantin), sur lequel il est difficile de fonder un espoir r\u00e9el (bien que cela soit un objectif vers lequel nous devrions constamment tendre).<\/p>\n<p>Je pense que la v\u00e9ritable sagesse, la v\u00e9ritable audace, r\u00e9sident dans la capacit\u00e9 \u00e0 voir au-del\u00e0 des caricatures et arch\u00e9types dont on nous abreuve, \u00e0 rechercher la complexit\u00e9 et des v\u00e9rit\u00e9s plus profondes, au-del\u00e0 des slogans et des doctrines, qui corroborent souvent ce que l\u2019on pense d\u00e9j\u00e0 (en ce sens, j\u2019\u00e9voquerai plus tard la notion de biais cognitifs).<\/p>\n<p>Par o\u00f9 commencer (oui je n\u2019avais pas commenc\u00e9), tant le sujet est clivant et les prises de parole p\u00e9rilleuses (surtout dans le sens critique o\u00f9 je le fais) ? Je crois pouvoir assumer ce qui va suivre, car c\u2019est le fruit de convictions profondes et m\u00fbrement r\u00e9fl\u00e9chies (mais qui seront peut-\u00eatre balay\u00e9es d\u2019un revers de main dans quelques temps, je pense qu\u2019il faut toujours se laisser la possibilit\u00e9 de l\u2019erreur).<\/p>\n<p>Personnellement, je suis dans une qu\u00eate perp\u00e9tuelle de remise en question, \u00e0 la recherche incessante d\u2019une forme de v\u00e9rit\u00e9, bien que je ne croie ni au concept de v\u00e9rit\u00e9 universelle, ni \u00e0 celui de consensus. Cela peut sembler complexe dans une soci\u00e9t\u00e9 qui exige toujours plus de prises de position tranch\u00e9es, j\u2019en conviens. Mon d\u00e9sir est de pr\u00e9server la singularit\u00e9 de l\u2019humain, cette \u00e9tincelle unique qui r\u00e9side en chacun de nous et qui doit s\u2019exprimer en dehors de toutes id\u00e9ologies, de tout carcan, de la mani\u00e8re la plus ind\u00e9pendante qui soit, bien que je sois conscient que cela puisse \u00eatre id\u00e9aliste et peut-\u00eatre impossible.<\/p>\n<p>J&#8217;ai eu la chance de parcourir une soixantaine de pays, de vivre aux quatre coins du monde, adoptant un mode de voyage alternatif qui tend, le plus possible, \u00e0 ne pas utiliser l&#8217;argent comme s\u00e9same. Entre h\u00e9bergement chez l&#8217;habitant, \u00e9changes travail-logement et d\u00e9brouille, j&#8217;ai tent\u00e9 (et je tente toujours) de saisir cette variable versatile qu&#8217;est l&#8217;inconnu. Cette odyss\u00e9e m&#8217;a permis d&#8217;observer une myriade de soci\u00e9t\u00e9s diff\u00e9rentes, de plonger dans des fonctionnements sociaux vari\u00e9s et de me nourrir de cultures aussi riches que diverses. En m&#8217;ouvrant au monde et \u00e0 sa diversit\u00e9, au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de mon pays occidental, j&#8217;ai pu constater par moi-m\u00eame la mosa\u00efque des valeurs et des modes de vie qui diff\u00e8rent de mani\u00e8re saisissante d&#8217;une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l&#8217;autre, enrichissant ainsi ma compr\u00e9hension de l&#8217;humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Toutefois, toutes ces exp\u00e9riences m&#8217;ont \u00e9galement d\u00e9montr\u00e9es les limites du multiculturalisme forc\u00e9, d\u00e9pourvu de barri\u00e8res, de limites et d&#8217;attentes envers les nouveaux arrivants, si ce n&#8217;est celle d&#8217;\u00eatre eux-m\u00eames.<\/p>\n<p>Esp\u00e9rer une sorte d&#8217;autor\u00e9gulation magique au sein de la soci\u00e9t\u00e9 rel\u00e8ve de l&#8217;utopie la plus na\u00efve. Dans tous les pays o\u00f9 j&#8217;ai voyag\u00e9, je n&#8217;ai jamais \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d&#8217;une telle haine de soi-m\u00eame, ni d&#8217;une volont\u00e9 aussi marqu\u00e9e de suicide civilisationnel. Peu importe que le pays soit communiste ou nationaliste, quelle que soit la couleur politique, je n&#8217;ai jamais vu une soci\u00e9t\u00e9 pr\u00eate \u00e0 se saborder de la sorte. Quand tous les pays de la plan\u00e8te se battent pour conserver et promouvoir leur identit\u00e9, leurs traditions, leur histoire, j\u2019ai l\u2019impression qu\u2019on se bat pour la perdre, dissoute dans le magma mondialiste.<\/p>\n<p>En France, nous semblons \u00eatre le laboratoire des id\u00e9es globaliste, exp\u00e9rimentant des concepts de multiculturalisme et de diversit\u00e9 qui, selon moi, s&#8217;\u00e9loignent des r\u00e9alit\u00e9s humaines que j&#8217;ai observ\u00e9es \u00e0 travers mes voyages. Cette volont\u00e9 de se perdre dans l&#8217;autre, de s&#8217;effacer devant une alt\u00e9rit\u00e9 id\u00e9alis\u00e9e, me semble \u00eatre une voie p\u00e9rilleuse.<\/p>\n<p>Exiger de l&#8217;autre qu&#8217;il se conforme, s&#8217;adapte et s&#8217;assimile est un acte d&#8217;amour indispensable \u00e0 l&#8217;int\u00e9gration dans une soci\u00e9t\u00e9, indispensable au vivre-ensemble. Je me suis toujours soumis aux r\u00e8gles des pays dans lesquels j&#8217;\u00e9tais, j&#8217;ai toujours tent\u00e9 de vivre au plus proche des coutumes locales, sans jamais avoir la volont\u00e9 d&#8217;imposer quoi que ce soit de chez moi, \u00e0 moins que cela ne me soit demand\u00e9. Aujourd&#8217;hui, dans les d\u00e9bats, l&#8217;accusation de &#8220;racisme&#8221; revient inlassablement, encore et encore, jusqu&#8217;\u00e0 perdre compl\u00e8tement son sens. Mais encore une fois, j&#8217;ai l&#8217;impression que ces accusations servent surtout ceux qui en usent, \u00e0 se positionner \u00e0 l&#8217;oppos\u00e9.<\/p>\n<p>Je suis \u00e9galement convaincu de la dualit\u00e9 intrins\u00e8que \u00e0 chaque \u00eatre humain, qui porte en lui le bien et le mal. Selon moi, personne, je dis bien personne, ne peut de se pr\u00e9valoir comme quelqu\u2019un de bien, de vertueux ou d\u2019humaniste, surtout sur la base d&#8217;une doctrine politique qu&#8217;il rejoint mais ne cr\u00e9e pas, et qui s\u2019impose \u00e0 lui gr\u00e2ce \u00e0 des valeurs morales (qui sont versatiles et manipulables au possible, en plus d\u2019\u00eatre contextuelle et pas universelle).<\/p>\n<p>Or, en ces temps perturb\u00e9s et tendus, j\u2019ai l\u2019impression que certaines personnes s\u2019octroient le droit de juger, parfois extr\u00eamement violemment, d\u2019autres personnes sur la base de leurs opinions personnelles qu\u2019ils jugent fondamentalement sup\u00e9rieures.<\/p>\n<p>Alors que ces derni\u00e8res ne sont qu\u2019une usurpation, une illusion, permettant aux sophistes d\u2019embrigader les foules et de les dresser contre leurs semblables, dans une lutte toujours plus horizontale. Mais pour quel profit ? Celui de la foule, vraiment ?<\/p>\n<p>Comme \u00e9voqu\u00e9 plus haut, je deviens de plus en plus conscient que nous \u00e9voluons tous dans des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes (j\u2019essaye d\u2019accepter cette id\u00e9e\u00a0J). Par exemple, certains croient fermement que l&#8217;extr\u00eame droite domine les m\u00e9dias, la toile et la sph\u00e8re informative en g\u00e9n\u00e9ral, tandis que d&#8217;autres sont convaincus du contraire.<\/p>\n<p>Ces divergences de perception montrent que tout n&#8217;est que croyance : nos avis, nos opinions, nos interpr\u00e9tations du monde ne sont que des constructions mentales fa\u00e7onn\u00e9es par notre environnement et nos exp\u00e9riences.<\/p>\n<p>Nous sommes tous enferm\u00e9s dans des bulles de r\u00e9alit\u00e9, des bulles qui se forment \u00e0 partir de nos interactions sociales, de nos lectures, de nos sources d&#8217;information et de nos conversations. Elles sont confortables, car elles renforcent ce en quoi nous croyons et nous \u00e9pargnent le malaise du doute et de la remise en question.<\/p>\n<p>Cependant, elles nous isolent les uns des autres, nous emp\u00eachant de comprendre et de reconna\u00eetre la validit\u00e9 des perspectives diff\u00e9rentes. Cela aboutit \u00e0 toujours plus de communautarisme, de s\u00e9paratisme et de division.<\/p>\n<p>Pour parvenir \u00e0 une compr\u00e9hension mutuelle, il est crucial de cultiver l&#8217;empathie et l&#8217;ouverture d&#8217;esprit. Cela signifie \u00e9couter activement ceux qui pensent diff\u00e9remment (voire m\u00eame tr\u00e8s diff\u00e9remment). Cette d\u00e9marche demande du courage, car elle nous oblige \u00e0 remettre en question nos propres certitudes et \u00e0 accepter la complexit\u00e9 et l&#8217;ambigu\u00eft\u00e9 du monde.<\/p>\n<p>Nous devons reconna\u00eetre que nos croyances, aussi fermement ancr\u00e9es soient-elles, ne sont pas des v\u00e9rit\u00e9s absolues (\u00e7a n\u2019existe pas) mais des interpr\u00e9tations subjectives de la r\u00e9alit\u00e9 (qui nous sont g\u00e9n\u00e9ralement donn\u00e9es). En nous engageant dans un dialogue respectueux, nous pouvons commencer \u00e0 voir au-del\u00e0 de nos bulles.<\/p>\n<p>Ce processus est essentiel pour la coexistence harmonieuse et la progression collective. En acceptant que notre r\u00e9alit\u00e9 n&#8217;est qu&#8217;une perspective parmi d&#8217;autres, nous ouvrons la voie \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus inclusive et plus tol\u00e9rante, o\u00f9 la diversit\u00e9 des id\u00e9es et des exp\u00e9riences est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e plut\u00f4t que redout\u00e9e.<\/p>\n<p>Parler, \u00e9couter et comprendre sont les cl\u00e9s pour faire \u00e9clater les bulles qui nous s\u00e9parent et pour cr\u00e9er un monde o\u00f9 la diff\u00e9rence devient une richesse plut\u00f4t qu&#8217;une source de division.<\/p>\n<p>Avant toute chose, il me semble essentiel de se m\u00e9fier de soi-m\u00eame, de ses certitudes, de ses opinions, de sa haine autant que de son amour. Comme le disait Friedrich Nietzsche, il est crucial de s&#8217;interroger sur ses propres motivations et pr\u00e9jug\u00e9s, car la plus grande tromperie r\u00e9side parfois en soi-m\u00eame. Cette introspection permet de d\u00e9passer les illusions personnelles et de tenter de d\u00e9passer les discours \u00e9tablies et consensuels (et \u00e7a, peu importe la couleur politique encore une fois).<\/p>\n<p>J&#8217;esp\u00e8re vous tenir en haleine et \u00eatre \u00e0 m\u00eame de d\u00e9velopper et d&#8217;\u00e9tayer mon propos, afin d\u2019hypoth\u00e9tiquement et modestement contribuer \u00e0 une r\u00e9flexion de votre part et \u00e0 une remise en question. N&#8217;y voyez donc pas une communication \u00e0 des fins purement politiques, je ne suis pas en campagne. Je ne cherche pas \u00e0 convaincre, mais simplement \u00e0 enrichir le d\u00e9bat d&#8217;une r\u00e9flexion, je l\u2019esp\u00e8re, un tantinet plus profonde que les clivages actuels bas\u00e9s sur le racisme ou l&#8217;antiracisme, et sur le fait de savoir qui d\u2019Hitler ou de Staline \u00e9taient le pire (deux moustaches soit dit en passant, c\u2019est peut \u00eatre un probl\u00e8me li\u00e9 \u00e0 cette pilosit\u00e9 faciale).<\/p>\n<p>Bien entendu, je suis conscient que toute production humaine, toute discussion, tout geste, a pour vocation de convaincre. C&#8217;est une r\u00e9alit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 l&#8217;essence m\u00eame de l&#8217;humain et \u00e0 sa volont\u00e9 de puissance. M\u00eame dans les discussions les plus anodines, il y a toujours une intention de domination ou d&#8217;influence.<\/p>\n<p>Ainsi, toute r\u00e9flexion, de la plus s\u00e9rieuse \u00e0 la plus anodine en apparence, n&#8217;est pas impartiale par nature. Il est important de reconna\u00eetre cette partialit\u00e9 intrins\u00e8que et inh\u00e9rente \u00e0 notre humanit\u00e9 (et de faire avec \u2026). D\u00e9sol\u00e9, mais les courtes vid\u00e9os explicatives qui pullulent sur les r\u00e9seaux, ne sont pas exemptes de cette r\u00e8gle.<\/p>\n<p>Nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 voir les forces dites &#8220;de gauche&#8221; comme les contre-pouvoirs face \u00e0 l&#8217;establishment mondialis\u00e9 et globalis\u00e9. Quelle erreur ! Je pense qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un leurre, d\u2019un rideau de fum\u00e9e &#8230; Je sais que cette id\u00e9e est \u00e0 contre-courant, contre intuitive et pourra m\u00eame para\u00eetre provocante pour certain.<\/p>\n<p>Aujourd&#8217;hui, j&#8217;ai l&#8217;impression que les pluralit\u00e9s d&#8217;opinions et les nuances s&#8217;effacent de plus en plus au profit d&#8217;une opposition entre deux blocs rigides et pr\u00e9con\u00e7us, qui en r\u00e9alit\u00e9 partagent souvent des points communs. Cette r\u00e9duction simpliste des d\u00e9bats en confrontations est extr\u00eamement limitante et ne permet pas, selon moi, de refl\u00e9ter le r\u00e9el.<\/p>\n<p>Cette simplification excessive nuit \u00e0 la richesse du d\u00e9bat public et \u00e9rode la compr\u00e9hension mutuelle, emp\u00eachant toute exploration v\u00e9ritable des id\u00e9es et des solutions nuanc\u00e9es. J\u2019ai une v\u00e9ritable pens\u00e9e pour ceux (la majorit\u00e9) qui ne sont ni en accord total, ni en d\u00e9saccord total, mais somm\u00e9s de prendre position, \u00e9tant au choix, un traitre \u00e0 la nation ou un immonde raciste.<\/p>\n<p>Questionner les id\u00e9ologies et les avis pr\u00e9\u00e9tablis, pr\u00e9m\u00e2ch\u00e9s, diffus\u00e9s et relay\u00e9s par la sph\u00e8re dite \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0de droite\u00a0\u00bb ne devrait pas faire de vous un ennemi inexorable du vivre-ensemble et de la vie en g\u00e9n\u00e9ral. Au contraire, l&#8217;esprit critique est essentiel pour transcender les v\u00e9rit\u00e9s impos\u00e9es.<\/p>\n<p>Par exemple, nombre de contenus engag\u00e9s, appelant \u00e0 voter \u00e0 gauche, ont soulign\u00e9 l\u2019information selon laquelle le RN s\u2019est positionn\u00e9 contre la constitutionnalisation de l&#8217;IVG, qualifiant cet acte de fasciste, r\u00e9trograde et antif\u00e9ministe. Cependant, une autre lecture est possible.<\/p>\n<p>Effectivement, si l&#8217;on part du postulat que la constitution est un document avant tout symbolique, sans v\u00e9ritable valeur normative, et que la loi actuelle prot\u00e9geait d\u00e9j\u00e0 suffisamment ce droit, cette constitutionnalisation n&#8217;apporte alors aucune garantie suppl\u00e9mentaire concr\u00e8te (c\u2019est absolument factuel).<\/p>\n<p>Le droit \u00e0 l&#8217;avortement n&#8217;ayant jamais \u00e9t\u00e9 v\u00e9ritablement remis en question, on peut l\u00e9gitimement penser \u00e0 une instrumentalisation visant \u00e0 influencer le d\u00e9bat public et \u00e0 cr\u00e9er des clivages dans l&#8217;opinion sur une base fallacieuse (je rappelle que c\u2019est Ya\u00ebl-Braun Pivet, alors pr\u00e9sidente de l\u2019assembl\u00e9e nationale et membre de la majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle, qui avait port\u00e9 ce texte). Ce qui favorise toujours plus les luttes horizontales.<\/p>\n<p>Le d\u00e9bat sur la constitutionnalisation de l&#8217;IVG peut donc \u00e9galement \u00eatre per\u00e7u comme une diversion des v\u00e9ritables enjeux politiques et sociaux. En focalisant l&#8217;attention sur un droit d\u00e9j\u00e0 acquis et solidement prot\u00e9g\u00e9, on d\u00e9tourne le d\u00e9bat des questions plus urgentes et complexes qui n\u00e9cessitent une attention et des solutions concr\u00e8tes.<\/p>\n<p>Enfin, il est important de souligner que le processus d\u00e9mocratique doit inclure la possibilit\u00e9 de d\u00e9bats et de d\u00e9saccords sans que ceux-ci soient syst\u00e9matiquement diabolis\u00e9s.<\/p>\n<p>De plus, le fait que nous soyons les seuls au monde \u00e0 avoir act\u00e9 cette constitutionnalisation, devrait plut\u00f4t nous interpeller sur sa r\u00e9elle n\u00e9cessit\u00e9, au lieu de nous conduire \u00e0 nous percevoir comme le peuple le plus humaniste et bienveillant de la plan\u00e8te, \u00e9claboussant les autres de notre lumi\u00e8re presque divine.<\/p>\n<p>Donc ne pas voter pour, peut \u00eatre per\u00e7u comme un acte anecdotique, voire m\u00eame un acte de r\u00e9sistance.<\/p>\n<p>Peut-on interpr\u00e9ter cette lecture comme le t\u00e9moignage d&#8217;une personne profond\u00e9ment d\u00e9raisonnable et fasciste\u00a0? Je pose la question. C\u2019est un exemple\u00a0de r\u00e9flexion, je n\u2019ai pas ma carte au RN\u00a0J.<\/p>\n<p>Je crois profond\u00e9ment qu\u2019il est crucial de questionner constamment le mat\u00e9riel sur lequel repose notre r\u00e9flexion (ou nos \u00ab\u00a0d\u00e9bunk\u00a0\u00bb, pour utiliser un terme en vogue), car il peut \u00eatre d\u00e9contextualis\u00e9, biais\u00e9, voire id\u00e9ologique. Ainsi, toute r\u00e9flexion qui en d\u00e9coule risque d&#8217;en porter in\u00e9vitablement les stigmates.<\/p>\n<p>En compl\u00e9ment de ce conseil, je vous encourage \u00e0 explorer la notion de biais cognitifs.<\/p>\n<p>En gros, ce sont des \u00ab\u00a0erreurs syst\u00e9matiques\u00a0\u00bb dans le jugement humain, qui r\u00e9sultent de certains sch\u00e9mas de pens\u00e9e automatiques et souvent inconscients. Ces biais peuvent influencer notre perception, notre prise de d\u00e9cision et nos interpr\u00e9tations de mani\u00e8re pr\u00e9visible mais parfois d\u00e9form\u00e9e.<\/p>\n<p>Par exemple, le biais de confirmation nous pousse \u00e0 rechercher, interpr\u00e9ter et m\u00e9moriser s\u00e9lectivement les informations qui confirment nos croyances pr\u00e9existantes, tout en ignorant ou en minimisant celles qui les contredisent (en ce sens, je vous conseille de prendre quelques heures par semaine pour vous confronter \u00e0 du contenu long, podcast ou vid\u00e9o, l\u2019offre est tr\u00e8s large, qui est aux antipodes de votre avis du moment).<\/p>\n<p>De m\u00eame, le biais de disponibilit\u00e9 nous am\u00e8ne \u00e0 surestimer la probabilit\u00e9 d&#8217;\u00e9v\u00e9nements facilement rappel\u00e9s dans notre m\u00e9moire, souvent \u00e0 cause de leur r\u00e9cence ou de leur impact \u00e9motionnel.<\/p>\n<p>Ces biais cognitifs peuvent \u00eatre probl\u00e9matiques car ils nous rendent vuln\u00e9rables \u00e0 prendre des d\u00e9cisions irrationnelles ou \u00e0 maintenir des opinions erron\u00e9es, malgr\u00e9 des preuves contraires. Reconna\u00eetre l&#8217;existence de ces biais et \u00eatre conscient de leur influence peut nous aider \u00e0 \u00e9largir notre perspective sur les probl\u00e8mes et les d\u00e9bats contemporains. Forc\u00e9ment, ces biais sont largement utilis\u00e9s pour manipuler l&#8217;opinion publique.<\/p>\n<p>Pour rentrer plus dans le dur et le concret, je pense que les id\u00e9ologies progressistes (dite \u00ab\u00a0wokistes\u00a0\u00bb) qui nous sont inculqu\u00e9es de toutes parts (dans ma bulle de r\u00e9alit\u00e9) &#8211; th\u00e9orie du genre, antiracisme, lib\u00e9ration sexuelle, id\u00e9ologie transgenre, intersectionnalit\u00e9 des luttes, privil\u00e8ge blanc &#8211; ne sont que les armes de l&#8217;id\u00e9ologie dominante pour asseoir son emprise.<\/p>\n<p>Les LGBTQ+, la d\u00e9construction des normes, tout cela n&#8217;est que la nouvelle tenue de l&#8217;assujettissement des peuples.<\/p>\n<p>L&#8217;Union Europ\u00e9enne elle-m\u00eame, avec son id\u00e9ologie no border et son agence Frontex qui devient presque une ONG pro-migrants, n&#8217;ob\u00e9it qu&#8217;\u00e0 cette marche forc\u00e9e vers l&#8217;uniformisation mondialis\u00e9e (impuls\u00e9e et soutenue par des organisations plus ou moins occultes et opaques, on citera p\u00eale-m\u00eale, l\u2019open society de Mr Soros, la fondation Bill et Melinda Gates, les GAFAM, le groupe Bilderberg, les Rockfeller et autres grandes familles, Blackrock et Vanguard, l\u2019OMS, la Franc-ma\u00e7onnerie \u2026 Des noms compl\u00e9tement invisibilis\u00e9s du d\u00e9bat politique, \u00e0 gauche comme \u00e0 droite)<\/p>\n<p>Les grandes entreprises, les start-ups, tout ce syst\u00e8me \u00e9mane d&#8217;un m\u00eame dessein : faire tomber nos derni\u00e8res protections, nos derni\u00e8res sp\u00e9cificit\u00e9s locales, pour n\u2019en conserver qu\u2019un simple folklore, une l\u00e9g\u00e8re teinte comme une r\u00e9miniscence de l\u2019ancien monde \u2026<\/p>\n<p>On nous vante la libert\u00e9 de choisir son genre, son orientation, comme si briser les anciens cadres \u00e9tait un gage d&#8217;\u00e9mancipation et une condition sine qua none (alors qu\u2019on en cr\u00e9er de nouveaux, certes plus large, mais tout autant incarc\u00e9rant). Quelle na\u00efvet\u00e9 ! Ce faisant, on nous prive de notre singularit\u00e9, celle qui fait l&#8217;humain justement. Le pouvoir ne change pas de mains, il op\u00e8re seulement une r\u00e9volution permanente, afin de pouvoir le conserver en donnant l\u2019illusion qu\u2019il le perd \u2026<\/p>\n<p>On nous somme de changer de case, de mod\u00e8le, mais c&#8217;est une illusion de libert\u00e9. Les vrais ma\u00eetres du jeu restent les m\u00eames, ceux qui ont toujours tir\u00e9 les ficelles du pouvoir. Cette pseudo-r\u00e9volution n&#8217;est qu&#8217;une fa\u00e7ade pour maintenir et consolider leur emprise.<\/p>\n<p>C&#8217;est pourquoi cette id\u00e9ologie est devenue dominante dans les grandes entreprises et chez les principaux acteurs du mondialisme. C&#8217;est le nouveau politiquement correct, l&#8217;arme ultime pour museler toute opposition. Au nom de cette pr\u00e9tendue &#8220;lib\u00e9ration&#8221;, on peut d\u00e9sormais \u00ab\u00a0cancel\u00a0\u00bb, br\u00fbler, casser, et commettre des actes impensables auparavant (parler de sexualit\u00e9 \u00e0 des enfants par exemple \u2026).<\/p>\n<p>Mais ne nous y trompons pas : cette r\u00e9volution n&#8217;a rien de populaire. Elle descend des sommets du pouvoir pour s&#8217;abattre sur le peuple, creusant des foss\u00e9s entre nous. Son but ? Transformer la majorit\u00e9 d&#8217;hier en parias d&#8217;aujourd&#8217;hui, faire passer les gens jadis \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb pour des fous r\u00e9trogrades et dangereux, inconscient de la violence qu\u2019ils r\u00e9pandent et qu\u2019il faut \u00e9duquer aux nouvelles normes cens\u00e9es nous guider vers l\u2019harmonie et la paix (vraiment\u00a0?).<\/p>\n<p>C&#8217;est un v\u00e9ritable putsch, un coup d&#8217;\u00c9tat silencieux contre l&#8217;essence m\u00eame de l&#8217;humanit\u00e9. On veut nous faire croire que l&#8217;\u00eatre humain est plastique, substituable, rempla\u00e7able \u00e0 volont\u00e9.<\/p>\n<p>La notion de &#8220;citoyen du monde&#8221; n&#8217;est qu&#8217;un leurre pour nous d\u00e9raciner. C&#8217;est le chant du cygne d&#8217;une humanit\u00e9 en voie de disparition, remplac\u00e9e par des consommateurs interchangeables dans un monde uniforme.<\/p>\n<p>Cette pr\u00e9tendue lib\u00e9ration n&#8217;est qu&#8217;un nouvel enfermement, plus insidieux encore. En nous privant de nos rep\u00e8res traditionnels, on nous rend plus mall\u00e9ables, plus faciles \u00e0 contr\u00f4ler. C&#8217;est le triomphe de l&#8217;individu atomis\u00e9, coup\u00e9 de ses racines, parfait rouage d&#8217;un syst\u00e8me mondialis\u00e9.<\/p>\n<p>Et on le voit bien, ces individus sont enferm\u00e9s dans des luttes souvent internes \u00e0 eux-m\u00eames, ou simplement guid\u00e9s par leur volont\u00e9 consciente ou inconsciente d&#8217;\u00eatre des personnes moralement sup\u00e9rieures. Ils sombrent dans un profond nihilisme \u2026<\/p>\n<p>Ces masses d\u00e9racin\u00e9es sont capables d&#8217;attaquer en meute un ennemi d\u00e9sign\u00e9 par leurs ma\u00eetres. Peu importe que la culpabilit\u00e9 de leur cible ne soit ni prouv\u00e9e ni \u00e9tablie. La simple accusation suffit pour d\u00e9clencher leur fureur. Masculiniste, transphobe, raciste, fasciste, homophobe \u2026 Tout y passe\u00a0! L\u2019autochtone est affubl\u00e9 de tous les maux, quand le nouvel arrivant est per\u00e7u comme un astre c\u00e9leste (mais qu\u2019il faut n\u00e9anmoins \u00e9duquer aux nouveaux pr\u00e9ceptes universels alors qu\u2019il se situe aux antipodes \u2026). Quel humanisme\u00a0!<\/p>\n<p>C&#8217;est le triomphe de l&#8217;\u00e9motion sur la raison, de l&#8217;instantan\u00e9 sur la r\u00e9flexion. Ces &#8220;guerriers de la justice sociale&#8221; sont pr\u00eats \u00e0 lyncher quiconque est d\u00e9sign\u00e9 comme h\u00e9r\u00e9tique par rapport \u00e0 leur nouvelle religion. Ils sont devenus les parfaits instruments d&#8217;un syst\u00e8me qui les utilise pour \u00e9craser toute forme de dissidence, puis qui les \u00e9crasera \u00e0 leur tour.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, des militants de \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb sont capables de censurer, voire violenter, des jeunes militantes pour avoir brandit des banderoles appelant \u00e0 l\u2019expulsion des violeurs \u00e9trangers (mesure qui devrait quand m\u00eame faire consensus \u2026 non\u00a0?).<\/p>\n<p>Dans leur qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e de puret\u00e9 morale, ils en viennent \u00e0 rejeter les fondements m\u00eames de notre civilisation. Traditions, valeurs, histoire : tout doit \u00eatre d\u00e9construit, puis reconstruit selon les diktats de leur id\u00e9ologie. Mais ce faisant, ils d\u00e9truisent les bases m\u00eames de leur propre humanit\u00e9.<\/p>\n<p>Coup\u00e9s de leurs racines, priv\u00e9s de rep\u00e8res stables, ces individus flottent dans un vide existentiel qu&#8217;ils tentent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de combler. Mais plus ils s&#8217;agitent, plus ils s&#8217;enfoncent dans le n\u00e9ant, devenant les parfaits consommateurs-citoyens d&#8217;un monde globalis\u00e9 et d\u00e9shumanis\u00e9.<\/p>\n<p>Les peuples ont des cultures, des histoires et une \u00e2me (et pas que dans \u00ab\u00a0rendez-vous en terre inconnue\u00a0\u00bb), que cette id\u00e9ologie mondialis\u00e9e broie sans r\u00e9pit au nom d&#8217;un universalisme mensonger.<\/p>\n<p>Alors d\u00e9fions les discours moralisateurs et r\u00e9p\u00e9titifs, cette rh\u00e9torique manich\u00e9enne du &#8220;raciste\/pas raciste&#8221; qui ne fait que nous diviser ad vitam aeternam. Secouons ce carcan !<\/p>\n<p>La gauche n&#8217;est pas une solution, car elle fait corps avec l&#8217;id\u00e9ologie destructrice du mondialisme. Il me semble que la r\u00e9sistance unificatrice et inclusive est patriote, souverainiste, respectueuse des racines et de l&#8217;humain dans sa complexit\u00e9. Je pr\u00e9cise que \u00ab\u00a0patriote\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0souverainiste\u00a0\u00bb ne sont pas l\u2019apanage unique de la \u00ab\u00a0droite\u00a0\u00bb (ou en tout cas, ne devraient pas l\u2019\u00eatre)\u00a0!<\/p>\n<p>Pour moi, l&#8217;intersectionnalit\u00e9 est l&#8217;arme de destruction massive du globalisme, r\u00e9ussissant \u00e0 faire cohabiter des luttes antagonistes, comme l&#8217;islamisme et les associations LGBT par exemple (oui la quasi-totalit\u00e9 des pays qui criminalisent l\u2019homosexualit\u00e9, sont des pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane, j\u2019y peux rien c\u2019est factuel), sous le pr\u00e9texte qu&#8217;elles combattent un ennemi commun : l&#8217;homme blanc cis-genre. C\u2019est une guerre qui ne dit pas son nom.<\/p>\n<p>Mais que se passera-t-il une fois cet objectif atteint, et cette population d\u00e9cim\u00e9e ? Est-il r\u00e9aliste de croire que le monde, d\u00e9barrass\u00e9 de ses tyrans, vivra alors en paix et en harmonie ? Il me semble in\u00e9luctable que les antagonismes de ces luttes ressurgissent, cr\u00e9ant in\u00e9luctablement des casus belli au sein des ex-alli\u00e9s.<\/p>\n<p>Les tensions et les conflits sous-jacents entre ces groupes, actuellement masqu\u00e9s par leur opposition commune, reviendront in\u00e9vitablement \u00e0 la surface, mena\u00e7ant de d\u00e9chirer le fragile tissu social que l&#8217;intersectionnalit\u00e9 pr\u00e9tend renforcer.<\/p>\n<p>Je pense qu\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir une vision sur le long terme, afin de construire une soci\u00e9t\u00e9 p\u00e9renne et stable. En ce sens, je vous invite \u00e0 lire mon dyptique sur la la\u00efcit\u00e9 (que nous sommes les seuls au monde, \u00e0 appliquer tel qu\u2019on le fait, c\u2019est important d\u2019en \u00eatre conscient).<\/p>\n<p>C\u2019est cette absence de vision sur le long terme combin\u00e9e \u00e0 une essentialisation des d\u00e9bats, qui me d\u00e9rangent grandement dans la gauche d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Une vision qui se refl\u00e8te parfaitement dans la notion d&#8217;intersectionnalit\u00e9 d&#8217;ailleurs, puisqu&#8217;elle m\u00e8nera inexorablement \u00e0 une impasse sur le long terme.<\/p>\n<p>Il manque une rigueur et une amplitude dans l&#8217;exploration des probl\u00e8mes, qu&#8217;il s&#8217;agisse de l&#8217;immigration ou des probl\u00e9matiques soci\u00e9tales et sociales.<\/p>\n<p>Prenons l&#8217;exemple de l&#8217;immigration : ces mouvements de population peuvent \u00eatre largement instrumentalis\u00e9s pour d\u00e9stabiliser des nations (via les divers noms d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s ou le ph\u00e9nom\u00e8ne des migrations instrumentalis\u00e9es par exemple), n&#8217;y voir que des mouvements d&#8217;hommes et de femmes d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s est extr\u00eamement r\u00e9ducteur.<\/p>\n<p>Aucune consid\u00e9ration s\u00e9rieuse n&#8217;est accord\u00e9e au n\u00e9ocolonialisme des pays du Nord, des GAFAM et du cartel financier par exemple, qui doit cesser pour permettre un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement interne des pays d&#8217;origine (dont les \u00e9lites politiques sont souvent de connivence). Aujourd&#8217;hui, cette tutelle change de main, passant aux BRICS et notamment \u00e0 la Chine, qui, je le crains, n&#8217;apportera rien de mieux, bref c&#8217;est un autre sujet.<\/p>\n<p>Ce que la gauche pr\u00e9sente comme dissidence est en r\u00e9alit\u00e9 une fa\u00e7ade, une temp\u00eate dans un verre d&#8217;eau, une r\u00e9volution de pacotille. Elle se focalise souvent sur la culpabilit\u00e9 de la population autochtone \u2013 le p\u00e9ch\u00e9 originel de la colonisation \u2013 tout en ignorant des colonisations plus longues et plus vastes, comme celle de l&#8217;Empire ottoman, sans exiger pour autant la m\u00eame repentance. Toujours dans une simplification historique effarante\u00a0!<\/p>\n<p>Cette posture, que je qualifie de &#8220;paillasson&#8221;, place l&#8217;autochtone en position de perp\u00e9tuelle culpabilit\u00e9 face \u00e0 une figure ext\u00e9rieure id\u00e9alis\u00e9e, incarnant la lumi\u00e8re, la r\u00e9silience, le courage etc etc etc &#8230; Cette dichotomie manich\u00e9enne est effrayante.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je ne pense pas qu\u2019ils aiment vraiment les immigr\u00e9s, mais qu\u2019ils s\u2019aiment eux aimant les immigr\u00e9s\u00a0\u00bb (phrase de Julien Rochedy, rendons \u00e0 c\u00e9sar ce qui \u2026) et \u00e7a n\u2019est pas du tout pareil \u2026 Car ces individus ne sont pas v\u00e9ritablement concern\u00e9s par les immigr\u00e9s eux-m\u00eames, mais plut\u00f4t par l&#8217;image positive et moralement sup\u00e9rieure qu&#8217;ils ont d&#8217;eux-m\u00eames en tant que d\u00e9fenseurs des immigr\u00e9s. C\u2019est une beaut\u00e9 conceptuelle et th\u00e9orique, qui en plus ne les engage souvent \u00e0 rien\u00a0! Ces derniers vivent dans le confort occidental\u00a0!<\/p>\n<p>La notion d&#8217;\u00e9galit\u00e9, telle qu&#8217;avanc\u00e9e par la gauche, est omnipr\u00e9sente et erron\u00e9e. Elle m\u00e8ne \u00e0 la discrimination en confondant \u00e9galit\u00e9 et \u00e9quit\u00e9. L&#8217;\u00e9quit\u00e9 harmonise les diff\u00e9rences, tandis que l&#8217;\u00e9galit\u00e9 creuse les clivages. L&#8217;\u00e9galit\u00e9, en ce sens, est antinomique de la nature humaine et de la diversit\u00e9 naturelle. Les disparit\u00e9s permettent la compl\u00e9mentarit\u00e9 et l&#8217;enrichissement mutuel. Un monde aseptis\u00e9, o\u00f9 tout est \u00e9galis\u00e9, est un monde contr\u00f4l\u00e9, ma\u00eetris\u00e9, d\u00e9pourvu d&#8217;humanit\u00e9. Un monde factice !<\/p>\n<p>Cette volont\u00e9 de ma\u00eetrise se manifeste par exemple dans les d\u00e9bats sur la procr\u00e9ation. La science autorise aujourd&#8217;hui beaucoup de choses, rendant possible l&#8217;impossible. Mais est-ce que cette possibilit\u00e9 doit pr\u00e9valoir sur les questionnements \u00e9thiques \u00e0 long terme ?<\/p>\n<p>La marchandisation des corps, l&#8217;industrialisation de la procr\u00e9ation, le marchandage de la vie humaine sont des pr\u00e9occupations l\u00e9gitimes. On entend souvent : &#8220;Tout le monde a le droit d&#8217;avoir des enfants&#8221;. Mais ce n&#8217;est pas un droit naturel ; de la volont\u00e9 ne d\u00e9coule pas le droit.<\/p>\n<p>La question est de savoir si nous devons ignorer les probl\u00e8mes \u00e9thiques pour permettre \u00e0 ceux qui ne peuvent pas biologiquement avoir d&#8217;enfant de r\u00e9aliser leur d\u00e9sir, tout en ouvrant la porte au transhumanisme et \u00e0 la manipulation g\u00e9n\u00e9tique.<\/p>\n<p>Nous voyons d\u00e9j\u00e0 des &#8220;usines de m\u00e8res porteuses&#8221; et une d\u00e9connexion totale entre la m\u00e8re et l&#8217;enfant en d\u00e9veloppement. Cette pratique nie qu&#8217;il existe un d\u00e9veloppement cognitif, nerveux et affectif in utero. L&#8217;enfant n&#8217;est pas un \u00eatre vide, sans lien, qui arrive au monde comme un r\u00e9cipient vide que n&#8217;importe qui peut alors faire sien. Est-il possible d&#8217;avoir une autre vision de la vie que celle, uniquement transhumaniste et progressiste, sans passer pour un monstre ?<\/p>\n<p>Poser ces questions n&#8217;est pas r\u00e9futer le fait que ces personnes puissent avoir des enfants ; il faut arr\u00eater de voir le monde \u00e0 travers des rapports de forces simplistes. Dire &#8220;il ne veut pas me laisser faire donc il est m\u00e9chant&#8221; n&#8217;a pas de sens. Personnellement, j&#8217;aimerais faire des dunks, mais je fais 1m60 \u2013 comment fait-on ?<\/p>\n<p>Ainsi, la vision de la gauche, bien qu&#8217;en apparence progressiste, manque de profondeur et d&#8217;une v\u00e9ritable r\u00e9flexion sur les implications \u00e0 long terme de ses positions. Elle conduit \u00e0 une homog\u00e9n\u00e9isation de l&#8217;humanit\u00e9 qui nie notre diversit\u00e9 et notre complexit\u00e9 intrins\u00e8ques, tout en renfor\u00e7ant les m\u00e9canismes du capitalisme global (association de malfaiteur en gros).<\/p>\n<p>Ces probl\u00e9matiques mises en avant comme des avanc\u00e9es progressistes fondamentalement bonnes et vertueuses, sont en r\u00e9alit\u00e9 les chevaux de bataille de l&#8217;id\u00e9ologie mondialiste. Le d\u00e9racinement, le transhumanisme, l&#8217;humain plastique et sans attaches, la pulv\u00e9risation des nations et des fronti\u00e8res, tout cela rel\u00e8ve d&#8217;une id\u00e9ologie profond\u00e9ment capitaliste et globaliste, d\u00e9guis\u00e9e en qu\u00eate de bien-\u00eatre et de paix.<\/p>\n<p>La r\u00e9ponse \u00e0 un probl\u00e8me ne doit jamais occulter les cons\u00e9quences et la cha\u00eene d&#8217;acteurs impliqu\u00e9s.<\/p>\n<p>Je pourrai continuer \u00e0 \u00e9crire, mais il faut bien que je m&#8217;arr\u00eate \u00e0 un moment donn\u00e9. Au m\u00eame titre que l&#8217;amour inconditionnel, je ne pense pas que l&#8217;accueil inconditionnel existe et soit viable. Je ne crois pas au r\u00e9gime diversitaire et au multiculturalisme heureux, o\u00f9 personne ne prend le pas sur l&#8217;autre. Je ne crois pas au mondialisme, au globalisme, ni \u00e0 l&#8217;uniformisation. Je ne crois pas que l&#8217;effacement d&#8217;une culture, d&#8217;une histoire, des traditions vernaculaires soit la voie privil\u00e9gi\u00e9e pour l&#8217;int\u00e9gration et l&#8217;assimilation de nouveaux arrivants.<\/p>\n<p>En effet, une culture forte et une identit\u00e9 affirm\u00e9e sont essentielles pour cr\u00e9er une harmonisation autour d&#8217;une id\u00e9e commune. Un socle partag\u00e9 permet \u00e0 chacun de s&#8217;approprier cette richesse, de s&#8217;y assimiler, de s&#8217;y reconna\u00eetre. L&#8217;effacement des particularismes culturels, loin de favoriser l&#8217;int\u00e9gration, risque de mener \u00e0 une perte de rep\u00e8res et \u00e0 des conflits identitaires. Ce n&#8217;est pas dans un vide culturel que l&#8217;harmonie peut na\u00eetre, mais bien dans la reconnaissance et la valorisation d&#8217;un h\u00e9ritage commun.<\/p>\n<p>L&#8217;histoire nous enseigne que les civilisations qui ont su perdurer sont celles qui ont cultiv\u00e9 un sens profond de leur identit\u00e9 tout en \u00e9tant ouvertes \u00e0 l&#8217;\u00e9change. Une identit\u00e9 forte n&#8217;est pas synonyme de fermeture, mais plut\u00f4t de confiance en soi. C&#8217;est cette confiance qui permet l&#8217;ouverture v\u00e9ritable, celle qui ne craint pas l&#8217;alt\u00e9rit\u00e9 parce qu&#8217;elle sait ce qu&#8217;elle est et ce qu&#8217;elle veut pr\u00e9server.<\/p>\n<p>Le multiculturalisme, lorsqu&#8217;il est fond\u00e9 sur l&#8217;effacement des diff\u00e9rences au profit d&#8217;un vague consensus, m\u00e8ne souvent \u00e0 des tensions et \u00e0 des incompr\u00e9hensions. Au contraire, une soci\u00e9t\u00e9 qui reconna\u00eet et c\u00e9l\u00e8bre sa propre culture, tout en respectant celles des autres, offre un cadre stable et accueillant pour l&#8217;int\u00e9gration. Cette int\u00e9gration n&#8217;est pas une simple juxtaposition de diversit\u00e9s, mais une fusion harmonieuse o\u00f9 chacun trouve sa place.<\/p>\n<p>\u00c0 ceux qui pr\u00f4nent l&#8217;effacement des fronti\u00e8res et la dilution des identit\u00e9s au nom d&#8217;un id\u00e9al mondialiste, j&#8217;adresse ce d\u00e9fi : assumez pleinement votre vision ! Ne vous cachez pas derri\u00e8re des slogans creux. Si vous souhaitez vraiment voir dispara\u00eetre ce qui fait l&#8217;essence de nos nations, ayez au moins le courage de vos convictions. Bas les masques\u00a0! Et alors, un v\u00e9ritable dialogue pourra s\u2019installer. Peut-\u00eatre qu\u2019il sera vertueux et que je rejoindrai vos rangs\u00a0J Mais le \u00ab\u00a0On veut juste \u2026 plus de r\u00e9partition des richesses, plus de justice sociale, plus d\u2019\u00e9galit\u00e9 \u2026\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb n\u2019existe pas, en tout cas je n\u2019y crois pas.<\/p>\n<p>L&#8217;int\u00e9gration r\u00e9ussie n&#8217;est pas l&#8217;abandon de soi, mais l&#8217;affirmation de ce que nous sommes collectivement. Une culture forte, une identit\u00e9 assum\u00e9e sont les gardiens d&#8217;une soci\u00e9t\u00e9 capable de s&#8217;enrichir de la diversit\u00e9 sans se dissoudre. C&#8217;est sur ce socle in\u00e9branlable que nous pouvons accueillir les nouveaux arrivants, non comme des \u00e9trangers \u00e0 assimiler, mais comme les h\u00e9ritiers d&#8217;une tradition qui les d\u00e9passe, qui nous d\u00e9passe tous.<\/p>\n<p>C\u00e9l\u00e9brons l&#8217;humain dans toute sa splendeur : ni oppresseur, ni opprim\u00e9, mais unique et irrempla\u00e7able. Contre le rouleau compresseur du mondialisme, \u00e9rigeons la forteresse de nos identit\u00e9s : c&#8217;est l\u00e0 que bat le c\u0153ur de l&#8217;humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":5187,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,56],"tags":[],"class_list":["post-5186","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5186"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5196,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5186\/revisions\/5196"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lookingforserendip.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}